(و منها) طريقة علماء النفس الحيوانية الذين يتصورون أن للحيوان أحوالا نفسية مماثلة لأحوال الإنسان، فيتكلمون على إدراكه، و تذكره، و تصوره، و حكمه، و لذته، و ألمه، و خوفه، و رغبته، كما لو كانت هذه الأحوال حاصلة عنده بالفعل.

(و منها) اعتقاد المرء أن رغباته حقائق، فلا يصدق إلا ما كان موافقا لها.

٥- و المذهب الذاتي او الذاتية)Subjectivisme( يطلق على الاتجاه الفلسفي الذي يرجع كل حكم، وجوديا كان أو تقديريا، إلى أحوال أو أفعال شعورية فردية.

أ- فإذا كانت المسألة داخلة في (علم ما بعد الطبيعة) كان المقصود بهذا الاتجاه ارجاع كل وجود إلى وجود الشخص المدرك، أو إرجاع كل وجود إلى وجود الفكر دون ما عداه من الأشياء، و هذا المعنى قريب من معنى المثالية)Idealisme( .

ب- و إذا كانت المسألة داخلة في (علم المنطق) دلّ هذا الاتجاه على الفلسفة التي تنكر القيمة الموضوعية للفرق بين الحق و الباطل، و الصحيح و الفاسد، أو على الفلسفة التي ترجع اليقين إلى التصديق الفردي.

(ج) و إذا كانت داخلة في (علم الأخلاق) دلّ هذا الاتجاه على المذاهب الخلقية التي ترجع التمييز بين الخير و الشر إلى التمييز بين السعادة الفردية و الشقاء الفردي، أو الى الانفعالات الشخصية الملائمة و المنافية.

(د) و إذا كانت داخلة في (علم الجمال) دل هذا الاتجاه على النظريات التي تجعل أحكام الفن مبنية على الأذواق الفردية. و هذا المعنى مرادف للانطباعية)Impressionnisme( .