للنظر في العواقب، و لا للاحساس بالسهولة او الصعوبة. ان صاحب الشعور التلقائي ينظر الى الطبيعة بعين الطفل لا بعين الرجل المحنّك، و ما يصدق على الافراد يصدق كذلك على الجماعات، و الدليل على ذلك انّ لتطور البشرية مرحلتين اساسيتين:

اولاهما مرحلة التلقائية (-)neite Sponta التي تتصف فيها النفس بتوتر ذاتي يسوقها الى أهداف لم تفكر فيها، و ثانيتهما مرحلة النظر و التأمل التي تجعل النفس قادرة على التفكير في اهدافها، و على اختيار الطرق المناسبة لهذه الأهداف.

التماثل‌

في الفرنسية/Analogie

في الانكليزية/Analogy

و اصله في اليونانية/Analogia

تماثل الشيئان تشابها، و ماثل الشي‌ء شابهه، و ماثل فلانا بفلان شبهه به، و لا تكون المماثلة الا بين المتفقين في الكيفية او النوعية، تقول: علمه كعلمه، و لونه كلونه، بخلاف المساواة فانها بين المتفقين في الكمية.

فالمتماثلان اذن هما المشتركان في النوعية اي في تمام الماهية، او هما اللذان يسد احدهما مسدّ الآخر في الاحكام الممكنة، و الواجبة، و الممتنعة. فكل اثنين اشتركا في تمام الماهية فهما المتماثلان، و ان لم يشتركا فيها فهما المتخالفان.

و يجي‌ء التماثل بمعنى التناسب، و هو الاتحاد في النسبة، كما في الأعداد المتناسبة التي تكون نسبة المقدم منها الى تاليه كنسبة جميع المقدمات الى التوالي، او الأربعة المتناسبة التي تكون نسبة اولها الى ثانيها كنسبة ثالثها الى رابعها.

و لهذا التماثل ثلاثة انواع:

الأول‌ هو التماثل أو التناسب الحسابي الذي تكون فيه زيادة الحد الاكبر على الحد الأوسط كزيادة الحد الأوسط على الحد الأصغر.