المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٢٨١ - باب التاء
التصور
في الفرنسية/Concept ,Conception
في الانكليزية/Conception
في اللاتينية/Conceptus ,conceptio
تصور الشيء: تخيله، و تصور له الشيء: صارت له عنده صورة.
و التصور، عند علماء النفس، هو حصول صورة الشيء في العقل، و عند المناطقة، هو ادراك الماهية من غير أن يحكم عليها بنفي أو اثبات (الجرجاني).
و التصورات)Concepts( هي المعاني العامة المجردة، فإذا نظرت إلى المعنى العام من جهة شموله أي من جهة ما يصدق عليه دل على مجموع افراد الجنس)genre( ، و إذا نظرت إليه من جهة تضمنه دلّ على التصور الذهني)Conception( مثال ذلك أن إدراك معنى الانسان من حيث هو جنس يدل على مجموع غير معين من الأفراد المندرجين فيه، و لكنه من حيث هو تصور ذهني يدل على مجموع الصفات المشتركة بين جميع الناس.
و الفلاسفة يفرقون بين التصور القبلي و التصور البعدي، فيقولون إن التصور القبلي أو التصور المحض هو التصور المتقدم على التجربة كتصور الوحدة و الكثرة و غيرها (كانت). أما التصورات البعدية فهي المعاني العامة المستعدة من التجربة، كتصور معنى الانسان، أو معنى الحيوان، أو معنى النبات، أو غيرها.
و إذا كان الفلاسفة التجريبيون ينكرون التصورات القبلية، فإن الفلاسفة العقليين يزعمون أن التصورات القبلية وحدها هي الصحيحة.
و لفعل التصور)Arte de concevoir( في الفلسفة الحديثة عدة معان، فهو يدل أولا على كل عمل فكري منطبق على الشيء، و هو يدل ثانيا على فعل العقل المضاد للتخيل تمثيليا كان أو مبدعا، و هو يدل ثالثا على الفعل الذي به ندرك المعاني أو نؤلفها.