(الأول) هو المعنى المصطلح عليه في نظرية المعرفة (ر: كانت‌Kant ، المدخل الى نقد العقل المحض). و هو ان المعرفة اذا كانت بعديّة كانت متولدة من التجربة، متوقفة عليها، و اذا كانت قبلية كانت مستقلة عنها استقلالا نسبيا على الأقل، و ليس المقصود بقبلية المعرفة تقدمها على التجربة بالزمان، بل المقصود بها تقدمها عليها بالذات.

و مع انه لا مجال لتطبيق المعرفة إلا في ميدان التجربة، فإنّ القائلين بالقبلية يفرضون وجود المعرفة قبل التجربة، و يزعمون ان التجربة وحدها لا تكفى لتعليلها و توضيحها. فالقبلية بهذا المعنى منطقية لا زمانية.

(و الثاني) هو المعنى المصطلح عليه في طرق البحث العلمي، و هو أن كل فكرة متقدمة على تجربة بعينها، أو على جملة من التجارب الخاصة، هي فكرة قبلية، و تسمى هذه الفكرة القبلية فرضية( ,)Hypothese) ر: كلود برنارد-:

partie, ch. ٢ (.

medecine experimentalc, lere lntroduction a l'etude de la Claude Bernard

البقاء

في الفرنسية/Subsister

في الانكليزية/to subsist ,to stand

في اللاتينية/Subsistere

بقي دام و ثبت، و البقاء هو استمرار الوجود في المستقبل الى غير نهاية. فمن قال ان الشي‌ء باق لذاته، جعل البقاء نفس الوجود في الزمان الثاني، لا أمرا زائدا عليه، و من قال ان البقاء صفة زائدة على الوجود، جعل البقاء متجددا بمعنى أن وجود الشي‌ء في الزمان الأول لا