المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ١٧٧ - باب الألف
و البديهيات)Axiomes( ، و هي المبادي التي يسلم بها لأنها واضحة بذاتها و لا تحتاج الى برهان، و منها ما يستخدم في العلوم، او في علم دون علم، و البديهي)Axiomatique( ، ما له صلة بالبديهية، و نظام البديهيات)Axiomatique( هو دراسة نقدية لمبادئ البرهنة الهندسية.
(ر: البديهيات، المبدأ).
الايثار
في الفرنسية/Altruisme
في الانكليزية/Altruism
آثر فلانا على نفسه: فضّله و قدمه، و آثره إيثارا: أكرمه، فمعنى الإيثار إذن: أن تقدم غيرك على نفسك في النفع و الدفع عنه، و هو ضد الأثرة (ر: كلمة أنانية).
و قد يدل على الايثار بلفظ الغيرية و هو لفظ جديد وضعه (أوغوست كومت) للدلالة على هذا المعنى.
قال: الغيرية هي أن تريد الخير لغيرك، و ان تبذل نفسك مختارا في سبيل نفعه.
و هذا الميل الى نفع الآخرين أصيل في الانسان، إلا أن طائفة من الفلاسفة أنكرت ذلك، فزعم (لارو شفوكولد-): أن الإنسان لا يجب إلا نفسه، و لا يفكر إلا في مصلحته الخاصّة، و زعم (آدم سميث) و الفلاسفة النفعيون أن (الغيرية) مشتقة من الأنانية، أو حب الذات، بواسطة التعاطف، و زعم (جيمس ميل) و (استوارت ميل) و (هربرت سبنسر): أن الأنانية هي الأصل، و أن التطور الاجتماعي هو الذي أدّى الى تولد الغيرية منها.
و لكن (أوغوست كومت) و (ليتره) و (دوركهايم) و غيرهم يذهبون الى ان الشعور بالايثار أصيل في الانسان كالأنانية، و ان كلا الميلين ناشئ عن وظائف الخليّة الحية، فالأنانية تنشأ عن وظيفة التغذي، و هي التي تدفع الكائن الحي الى البحث عما يحتاج اليه من الغذاء في سبيل بقائه و نموه، و الايثار ينشأ عن وظيفة التناسل، و هي التي تدفع الكائن الحي