تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٣٥ - پايان اعجاز آميز

پايان اعجاز آميز

[٥٥] و زندگى عيسى (عليه السلام) به آن پايان يافت كه خدا او را به سوى خود بالا برد، ولى او چشم به راه/ ٥٧١ روزى بود كه رسالت او و اصحابش پيروز شود و خداوند متعال از رسيدن به اين نتيجه او را مطمئن ساخت.

«إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى‌ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ‌- هنگامى كه خدا گفت

اى عيسى! من تو را خواهم ميراند، و به سوى خود برخواهم كشيد، و تو را از كسانى كه كافر شده‌اند پاك نگاه خواهم داشت، و كسانى را كه از تو پيروى كرده‌اند تا روز قيامت بالاتر از كسانى كه كافر شده‌اند قرار خواهم داد، و سپس بازگشت شما به سوى من است، و من درباره آنچه با يكديگر اختلاف مى‌كرديد، ميان شما داورى خواهم كرد.» (توفّى) در اين آيه دلالت بر آن دارد كه خدا عيسى را با جسم و روحش به سوى خود بالا برد، بدان جهت كه كلمه به معنى تمام گرفتن است.

و كلمه (و رافعك) شرحى بر معنى كلمه وفات است ..

اما كلمه (و مطهرك) اشاره است به تهمت ابلهانه‌اى كه جهودان مى‌خواستند به او بچسبانند و خدا با بازپس گرفتن (توفاه) او از ايشان و از جامعه فاسدشان از اين تهمت عيسى را پاك كرد.

قرآن روشن كرده كه پيروان و دشمنان تو را دو بار جزا دهد چه، در دنيا پيروان تو را برتر از دشمنانت قرار مى‌دهد و در رستاخيز ميان آنها به عدالت حكم خواهد راند.

[٥٦] «فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ‌- امّا كسانى را كه كفر ورزيدند، در دنيا و آخرت سخت عذابشان خواهيم داد، و ياورى ندارند.»