تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٢ - ملت ابراهيم

شود؟» و از روش او كه در يكتاپرستى تجلى پيدا كرده است، «إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ‌- جز آنكه خود را تباه كند؟» و خواستار زيان خود باشد؟

«وَ لَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ‌- و ما او را در دنيا برگزيديم و او در جهان ديگر از نيكان و صالحان است.»/ ٢٦١ [١٣١] چگونه خدا ابراهيم را برگزيده براى چه؟ به سادگى بدان جهت كه خود را به كلى تسليم خدا كرد و اسلام آورد.

«إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ‌- در آن هنگام كه پروردگارش به او گفت: اسلام آور،» يك لحظه هم ترديد نكرد و با قانع شدن كامل اجابت كرد

«قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ‌- گفت: به پروردگار جهانيان اسلام آوردم.» [١٣٢] اسلام ابراهيم به صورت يك خط سير يكتاپرستانه در تاريخ درآمد، به همان‌گونه كه شخص ابراهيم عنوان امت مسلمان پيدا كرد، و اين نشانه‌اى از رسيدن فضل خدا به ابراهيم و هر كس ديگرى است كه با اخلاص رو به خدا كند.

«وَ وَصَّى بِها- و به آن سفارش كرد،» يعنى به اين طريقت و ملت، «إِبْراهِيمُ بَنِيهِ‌- ابراهيم فرزندانش را.» و در ميان ذريه ابراهيم، يعقوب كه جد اعلاى يهوديان بود نيز چنين سفارش به فرزندان خود كرد

«وَ يَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ لَكُمُ الدِّينَ‌- و يعقوب سفارش كرد كه: اى فرزندان من، خداوند دين را براى شما برگزيد،» و اين دين را اسلام و تسليم شدن به خدا و خالص كردن پرستش براى خود قرار داد.