الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٤ - ابن رامين و جواريه و ما قيل فيهن من شعر

احتيال سلامة لإقصاء روح بن حاتم:

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، عن حمّاد عن أبيه قال:

كان روح بن حاتم المهلبي كثير الغشيان لمنزل ابن رامين، و كان يختلف إلى الزّرقاء جارية ابن رامين، و كان يهواها محمد بن جميل و تهواه، فقال لها: إنّ روح بن حاتم قد ثقل علينا. قالت: فما أصنع [٢]، قد غمر مولاي ببرّه! فقال: احتالي له. فبات عندهم [٣] روح ليلة، فأخذت سراويله و هو نائم فغسلته، فلما أصبح سأل عنه فقالت: غسلناه. ففطن أنّه أحدث فيه فاحتيج إلى غسله، فاستحيا من ذلك و انقطع عنها، و خلا وجهها لابن جميل.

ابن رامين و جواريه و ما قيل فيهن من شعر:

قال هارون:

و أخبرني حماد عن أبيه قال:

ابن رامين اسمه عبد الملك بن رامين، مولى عبد الملك بن بشر بن مروان. و جواريه سعدة، و ربيحة، و سلّامة الزرقاء. و فيهن يقول إسماعيل بن عمّار الأسديّ و أنشدناه الحرميّ عن الزبير عن عمّه، و روايته أتمّ:

/

[١] الملاوي: ملاوي العود التي تشد بها الاوتار. و هذا البيت لم يرد في ط، مب.

[٢] ما عدا ط، مب، مط «قد ثقل علينا فما أصنع، فقالت».

[٣] ما عدا ط، مب، مط «فبات عندها».

[٤] الريم: مخفف الرئم، و هو الظبي الخالص البياض. و الصب: العاشق. يقال صببت إليه صبابة فأنا صب، أي عاشق.

[٥] أفانين: ضروب.

[٦] دير اللج بالحيرة، بناه النعمان بن المنذر.

[٧] تحمين أنفا، أي يحمي أنفك و تأنفين.

[٨] تتلينها، من التلاوة. و الشعر و الكلام بعده إلى «عيد السعانين» و بدله فيها «و هي طويلة. و قد تقدّمت قبل هذا الموضع في أخبار ابن عمّار الأسدي».

[٩] عائذ اللّه: حي من أحياء العرب و في الأصول «عابد اللّه» تحريف.