ذكر الواقدي أنه من كنانة و أنّه صليبة [١]، و أنّ الحزين لقب غلب عليه، و أن اسمه عمرو بن عبيد بن وهيب بن مالك- و يكنى أبا الشعثاء- بن حريث بن جابر بن بجير [٢]- و هو راعي الشمس الأكبر- بن يعمر بن عديّ بن الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.

الحزين شاعر أموي من الهجائين‌

أخبرني بذلك أحمد بن عبد العزيز عن عمر بن شبة، عن الواقدي.

قال: و أما عمر بن شبة فإنّه ذكر أنّ الحزين مولى، و أنه الحزين بن سليمان، و يكنى سليمان أبا الشعثاء، و يكنى الحزين أبا الحكم. من شعراء الدولة الأموية حجازيّ مطبوع ليس من فحول طبقته. و كان هجّاء خبيث اللسان ساقطا، يرضيه اليسير، و يتكسّب بالشّرّ [٣] و هجاء الناس، و ليس ممن خدم الخلفاء و لا انتجعهم بمدح، و لا كان يريم الحجاز حتّى مات.

عبد اللّه بن عبد الملك الذي قال فيه الحزين الشعر

و هذا الشّعر يقوله الحزين في عبد اللّه بن عبد الملك بن مروان. و كان عبد اللّه من فتيان بني أمية و ظرفائهم، و كان حسن الوجه حسن المذهب، و أمّه أمّ ولد. و زوجة عبد اللّه رملة بنت عبد اللّه بن عبد اللّه- و عبد اللّه هذا هو عبد الحجر [٤] بن عبد المدان بن الديّان [٥] بن قطن بن زياد [٦] بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب/ بن الحارث بن عمرو. و زوجته هند بنت أبي عبيدة بن عبد اللّه بن ربيعة بن الأسود بن مطّلب بن أسد بن عبد العزى [٧] بن قصيّ- تزوّجها [٨] لما كان يقال إنها ناتق في ولادها [٩]،/ فمات عنها و لم تلد [١٠] له، فخلفه‌

[١] صليبة، أي خالص النسب. يقال عربي صليبة.

[٢] س، ب «بكر» ح «بحير» ها، مب «بحر» و أثبت ما في سائر النسخ.

[٣] كذا في الأصول. و ليس ما يوجب أن تكون «بالشعر».

[٤] كذا في ها. و في سائر الأصول «و عبد اللّه هذا هو عبد الحجر».

[٥] ما عدا ح، م، ها، مب «الريان» بالراء في هذا الموضع و تاليه.

[٦] كذا في ها، مب. و في سائر الأصول «بن قطر بن الديان».

[٧] في الأصول ما عدا «ها»، مب «عبد العزيز» تحريف. انظر «الاشتقاق» ٥٧، ١٠١.

[٨] أي تزوج عبد اللّه بن عبد الملك رملة.

[٩] الناتق و المنتاق: الكثيرة الأولاد. و الولاد: الولادة. م «فائرة في أولادهما». ها، مب «أنه كائن في أولادها» و في سائر النسخ:

«فاتن». و في أيضا «أولادهما».

[١٠] أ، م «فمات عنهما و لم تلدا».