الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٤٥ - لم يسمع منه فخر في الإسلام غير يوم واحد

كان يخفي بعض شعره ثم أظهره‌

و كان لبيد يقول الشعر و يقول: لا تظهروه، حتى قال:

و ذكر ما صنع الربيع بن زياد، و ضمرة بن ضمرة [٥]. و من حضرهم من وجوه الناس، فقال لهم لبيد حينئذ:

أظهروها.

قال الأصمعي في تفسير قوله: الخيضعة، أصله الخضعة بغير ياء، يعني الجلبة و الأصوات، فزاد فيها الياء.

و قال في قوله «بالمخزيات ظاهر مطابق»: يقال طابق الدابة، إذا وضع يديه ثم رفعهما فوضع مكانهما رجليه، و كذلك إذا كان يطأ في شوك. و المأزق: المضيق. و النازق: الخفيف.

سؤال الوليد له عما كان بينه و بين الربيع‌

نسخت من كتاب مرويّ عن أبي الحكم قال: حدثني العلاء بن عبد اللّه الموقّع قال:

اجتمع عند الوليد بن عقبة سمّاره و هو أمير الكوفة و فيهم لبيد، فسأل لبيدا عما كان بينه و بين الربيع بن زياد عند النّعمان، فقال له لبيد: هذا كان من أمر الجاهلية و قد جاء اللّه بالإسلام. فقال له: عزمت عليك- و كانوا يرون لعزمة الأمير حقّا- فجعل يحدّثهم، فحسده رجل من غنيّ فقال: ما علمنا بهذا. قال: أجل يا ابن أخي، لم يدرك أبوك مثل ذلك، و كان أبوك ممّن لم يشهد تلك المشاهد فيحدّثك.

لم يسمع منه فخر في الإسلام غير يوم واحد

أخبرني عمي قال حدّثنا الكراني قال حدّثني العمريّ قال: حدثني الهيثم عن ابن عياش عن محمد بن المنتشر قال:

/ لم يسمع من لبيد فخره في الإسلام غير يوم واحد، فإنّه كان في رحبة غنيّ مستلقيا على ظهره قد سجّى نفسه بثوبه، إذ أقبل شابّ من غنيّ فقال: قبح اللّه طفيلا حيث يقول:

[١] في معظم الأصول «المعنى»، صوابه من مب، ها و «الديوان».

[٢] ما عدا ح، مب، ها، ف و «الديوان»: «إليك المازق» تحريف.

[٣] العاتق: ما بين المنكب و العنق. و في معظم الأصول «العائق» و في مب، ها «الفائق».

[٤] ذارق، من قولهم ذرق يذرق: خذق بسلحه. أ، م، ح «ذائق»، و أثبت ما في «الديوان»، مب، ها، ف.

[٥] في معظم الأصول «حمزة بن ضمرة»، تحريف صوابه في مب، ها، ف، و انظر «الاشتقاق» ١٤٩ و «البيان» (١: ١٧١).