قال أبو عمرو: قال حسان بن ثابت: قدمت على عمرو بن الحارث فاعتاص الوصول عليّ إليه، فقلت للحاجب بعد مدّة: إن أذنت لي عليه و إلا هجوت اليمن كلّها ثم انقلبت عنكم. فأذن لي فدخلت عليه فوجدت عنده النابغة و هو جالس عن يمينه، و علقمة بن عبدة و هو جالس عن يساره، فقال لي: يا ابن الفريعة، قد عرفت عيصك [١] و نسبك في غسّان فارجع فإنّي باعث إليك بصلة سنيّة، و لا أحتاج إلى الشعر، فإنّي أخاف عليك هذين السّبعين: النابغة و علقمة، أن يفضحاك، و فضيحتك فضيحتي، و أنت و اللّه لا تحسن أن تقول:

رقاق النّعال طيّب حجزاتهم‌

يحيّون بالريحان يوم السّباسب‌

استنشاد عمرو بن الحارث له و تفضيله عليهما:

فأبيت و قلت: لا بدّ منه. فقال: ذاك إلى عمّيك. فقلت لهما: بحقّ الملك إلّا قدّمتماني عليكما. فقالا: قد فعلنا. فقال عمرو بن الحارث: هات يا ابن الفريعة. فأنشأت:

أ سألت رسم الدّار أم لم تسأل‌

بين الحواني فالبضيع فحومل [٢]

/ فقال: فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل [٣] عن موضعه سرورا حتى شاطر البيت و هو يقول: هذا و أبيك الشّعر، لا ما تعلّلاني به منذ اليوم! هذه و اللّه البتّارة [٤] التي قد بترت المدائح، أحسنت يا ابن الفريعة، هات له يا غلام ألف دينار مرجوحة [٥] و هي التي في كلّ دينار عشرة دنانير. فأعطيت ذلك ثم قال: لك عليّ في كلّ سنة مثلها.

النابغة يقول الثناء المسجوع في عمرو بن الحارث:

ثم أقبل على النابغة فقال: قم يا زياد فهات الثّناء المسجوع. فقام النابغة فقال:

ألا انعم صباحا أيّها الملك المبارك، السّماء غطاؤك، و الأرض وطاؤك، و والداي فداؤك، و العرب وقاؤك، و العجم حماؤك [٦]، و الحكماء جلساؤك، و المداره سمّارك [٧]، و المقاول إخوانك [٨]، و العقل شعارك، و الحلم دثارك، و السكينة مهادك، و الوقار غشاؤك، و البرّ وسادك، و الصّدق رداؤك، و اليمن حذاؤك [٩]، و السّخاء ظهارتك،

[١] العيص، بالكسر: الأصل.

[٢] الحواني، هي في «الديوان»: «الجوابي». و في «شرحه»: «أراد جابية الجولان. و الجولان ما بين دمشق إلى الأردن». البضيع، بالتصغير: جبل بالشام أسود. ح «بالنصيع» و في سائر النسخ ما عدا ط «فالبصيع» صوابهما في ط.

[٣] يزحل: يتنحى و يتباعد.

[٤] أ، ط، ح، ها.، مط «البنانة». و البت و البتر بمعنى.

[٥] ط، ها، مط «مرموجة» أ «مرجوجة». و أثبت ما في سائر النسخ. و قد تكون هذه التسمية من قبيل التسمية بالأضداد، كما يقال للديغ سليم.

[٦] في «اللسان»: «و يقال حماء لك بالمد، في معنى فداء لك».

[٧] المداره: جمع مدره كمنبر، و هو المقدم في «اللسان» و اليد عند الخصومة و القتال.

[٨] المقاول: جمع مقول بالكسر، و هو الملك من ملوك حمير دون الملك الأعلى.

[٩] اليمن، البركة و خلاف الشؤم. أي تسير البركة تحت قدميه.