أنّ رجلا من بني مازن بن النجار يقال له كعب بن عمرو، تزوّج امرأة من بني سالم بن عوف [٣] فكان يختلف إليها، فقعد له رهط من بني جحجبى بمرصد، فضربوه حتّى قتلوه أو كادوا، فأدركه القوافل [٤] فاستنقدوه؛ فلما بلغ ذلك أخاه عاصم بن عمرو خرج و خرج معه بنو النجّار و خرج أحيحة بن الجلاح ببني عمرو بن عوف، فالتقوا بالرّحابة [٥]، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل أخا عاصم يومئذ أحيحة بن الجلاح، و كان يكنى أبا وحوحة، فأصابه في أصحابه حين انهزموا، و طلب عاصم أحيحة حتّى انتهى إلى البيوت، فأدركه عاصم عند باب داره فزجّه بالرمح، و دخل [٦] أحيحة الباب، و وقع الرّمح في الباب، و رجع عاصم و أصحابه فمكث أياما. ثم إنّ عاصما طلب أحيحة ليلا ليقتله في داره، فبلغ ذلك أحيحة، و قيل له إنّ عاصما قد رئي البارحة عند الضّحيان [٧] و الغابة [٨]- و هي أرض لأحيحة، و الضّحيان: أطم له- و كان أحيحة إذ ذاك سيّد قومه من الأوس، و كان رجلا صنعا للمال [٩]، شحيحا عليه، يبيع [١٠] بيع الربا بالمدينة، حتّى كاد يحيط بأموالهم، و كان له تسع و تسعون بعيرا [١١] كلّها ينضح/ عليها، و كان له بالجرف أصوار [١٢] من نخل قلّ يوم يمرّ به إلّا يطّلع فيه، و كان له أطمان: أطم في قومه/ يقال له المستظلّ، و هو الذي تحصّن فيه حين قاتل تبّعا أسعد أبا كرب الحميريّ، و أطمه الضّحيان بالعصبة [١٣] في أرضه التي يقال لها الغابة [١٤] بناه بحجارة سود و بنى عليه نبرة [١٥] بيضاء مثل الفضّة، ثم جعل عليها مثلها، يراها الراكب من مسيرة يوم أو نحوه،

[١] نؤم سهيلا، أي نقصد اليمن. و سهيل مطلعه اليمن.

[٢] ما عدا ط، مب،، مط ح «محمد بن يزيد».

[٣] ما عدا ط، ما، مب «بن عون».

[٤] القوافل، بقافين: بطن من الأنصار. و في الأصول «القوافل».

[٥] الرحابة: بضم الراء: موضع بالمدينة.

[٦] فيما عدا ط، مب، مط، ح «و قفل»، تحريف.

[٧] هذا ما في ط، مب، مط. و في سائر النسخ «قد روي عن الضحيان» تحريف.

[٨] ط «و العناية» ح «و العنانة» أ «و العباية». مط «و العاية».

[٩] الصنع، بالتحريك: الحاذق الماهر. ما عدا ط، مب «صنيعا» محرّف.

[١٠] ما عدا ط، مب، مط «يتبع».

[١١] ط، مط «بئرا». و مؤدّى العبارتين واحد.

[١٢] أصوار: جمع صور، بالفتح، و هو النخل الصغار أو المجتمع. و المعروف في جمعه «صيران».

[١٣] سبق الكلام عليها في صفحة ٣٧.

[١٤] انظر ما سبق قريبا ص ٤٧.

[١٥] النبرة: كل شي‌ء مرتفع فوق شي‌ء. ط، مب، مط «بئره» تحريف.