جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٧٦

و لو قال لرام: ارم خمسة عني و خمسة عنك، فإن أصبت في خمستك فلك دينار لم يجز. (١)

و لو قال: ارم فإن كانت إصابتك أكثر العشرة فلك دينار صح. (٢)

و لو شرطا احتساب القريب و ذكرا حدّ القرب جاز، (٣)

«المسلمون عند شروطهم» [٣] بالنسبة الى هذا الفرد لا معارض له.

قوله: (و لو قال لرام: ارم خمسة عني و خمسة عنك فإن أصبت في خمستك فلك دينار لم يجز).

[١] لامتناع المناضلة من شخص واحد، لأن الغرض حصول التحذق بمناضلة شخصين ليجتهد كل منهما في أن يكون ناضلا، و ذلك منتف في الشخص الواحد فلا يكون وضع المناضلة حاصلا.

قوله: (و لو قال: ارم فان كانت إصابتك أكثر العشرة فلك دينار صح).

[٢] لا مانع من الصحة هنا، لأن ذلك بالجعالة أشبه، نعم لو أراد بذلك مناضلة نفسه لم يصح لمخالفته وضع المناضلة.

قوله: (و لو شرطا احتساب القريب و ذكرا حد القرب جاز).

[٣] أي: إذا شرطا في العقد احتساب القريب من الغرض دون البعيد منه، و ذكرا‌

[٢] الخلاف ٣: ٢٠٥ مسألة ١٠ كتاب السبق.

[٣] الكافي ٥: ٤٠٤ حديث ٨، التهذيب ٧: ٣٧٣ حديث ٧٠، الاستبصار ٣: ٢٣٢ حديث ٨٣٥.