جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٢٤ - مقدمة

و المحلل: هو الذي يدخل بين المتراهنين إن سبق أخذ، و إن سبق لم يغرم. (١)

و ذكر في الصحاح و القاموس: أن القاشر و القاشور: الجائي في آخر خيل الحلبة [٢]، فيكون هو السكيت بناء على أن خيل الحلبة التي لها أسماء عند العرب عشرة كما صرّح به بعض المعتمدين. و ذكر في القاموس: أن الفسكل كقنفذ و زبرج و زنبور و برذون: الفرس الذي يجي‌ء في الحلبة آخر الخيل [٣].

قوله: (و المحلّل: هو الذي يدخل بين المتراهنين ان سبق أخذ و إن سبق لم يغرم).

[١] أي الذي يدخل على وجه يتناوله العقد بالشرط المذكور، و إنما سمّي محللا لتحريم العقد المذكور بدونه إذا أخرج السبق كل من المتسابقين عند ابن الجنيد منّا [٤] و الشافعي [٥]، لأنه قمار.

[٢] الصحاح ٢: ٧٩٢، القاموس المحيط ٢: ١١٧ «قشر».

[٣] القاموس ٤: ٢٩ «فسل».

[٤] نقله عنه العلامة في المختلف: ٤٨٤.

[٥] انظر: المجموع ١٥: ١٥٠.