السؤال : توجد رواية ذكرت في أكثر من مصدر من مصادرنا ، ونصّ الرواية عن الإمام المعصوم : " إنّ لله عزّ وجلّ أن يقسم من خلقه بما شاء ، وليس لخلقه أن يقسموا إلاّ به " [١] .

فيقول السائل : نجد أنّ البعض يقسم على الآخر بالنبيّ (صلى الله عليه وآله)، والإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، وسائر الأئمّة (عليهم السلام) ، فكيف نجمع بين هذه الرواية وبين ما يفعله البعض ؟

الجواب : إنّ الأحاديث المروية في الوسائل [٢] ، والمقارنة والجمع فيما بينها ، يوصلنا إلى نتيجة : أنّ هذه الرواية لا تدلّ على الحرمة ، بل على عدم ترتّب آثار اليمين ، فلا يكون يميناً ، وليس عليه كفّارة إن خالف ، لأنّ اليمين الذي تترتّب عليه الآثار ، وتجب بمخالفته الكفّارة ، هو الحلف بالله وأسمائه الخاصّة ، حتّى أنّك تشاهد في الرسائل العملية التعبير : بلا يصحّ الحلف بالله وبأسمائه تعالى ، ولم يقولوا : لا يجوز .

وللتوضيح أكثر ، فإنّ الروايات المروية في هذا الباب على قسمين :

قسم : تنهى عن القسم بغير الله ، كهذا الحديث وأمثاله .

____________

١- الكافي ٧ / ٤٤٩ ، من لا يحضره الفقيه ٣ / ٣٧٦ ، تهذيب الأحكام ٨ / ٢٧٧ .

٢- وسائل الشيعة ٢٣ / ٢٥٩ .