موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٣١٠
الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا } [١] .
وعليه فلابدّ من تأويل الأحاديث الواردة في هذا المجال بما لا ينافي المسلّمات ، أو طرحها من الأساس باعتبار ضعف أسانيدها .
وهنا نقطة لابأس بالإشارة إليها وهي : أنّ الروايات الشيعية في هذا الموضوع تدلّ فقط على محاولة بعض اليهود لسحر النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، وليس فيها دلالة على تأثير ذلك السحر في نفسه الكريمة (صلى الله عليه وآله) ، بل وفيها دلالة على صدق نبّوته ، إذ أنّه (صلى الله عليه وآله) اطّلع على هذا التمويه بإخبار من الله تعالى ، فأمر باستخراج السحر من مكان خاصّ ، فكان كما أخبر هو (صلى الله عليه وآله) ، وهذه القضية أصبحت تأييداً آخر لنبوّته ورسالته .
وعلى العكس ، فإنّ في روايات أهل السنّة في هذا المجال ما يأباه العقل والنقل ، ويردّه حتّى القرآن ـ كما ذكرنا ـ بالصراحة ، فتأويلها أو رفع اليد عنها أحرى وأجدر من طرح الأدلّة العقلية والنقلية بهذا الشأن .
( يحيى العلوي . البحرين . ... )
من اختصاصاته الزواج بأكثر من أربع نساء :
السؤال : إذا كان الزواج بالمرأة الخامسة مع وجود أربع زوجات في ذمّة الرجل يعتبر غير جائز ، فما هو وجه الاستثناء بالنسبة للرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ؟ إذ بلغ عدد زوجاته ـ على أصحّ الروايات ـ تسع زوجات دائمات ؟
أليس من الأحرى بالرسول (صلى الله عليه وآله) أن يلتزم بالحكم القرآني لعدد الزوجات ، وهو قدوة العالمين ؟ هل السبب السياسي للزواجات هو كاف لتسويغ هذا الحكم ؟ والحالة الاستثنائية له (صلى الله عليه وآله) .
____________
١- الفرقان : ٨ ـ ٩ .