موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٥٨
قال في المجمع في معنى قولـه : { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ }: معناه لا تقل: سمعت ولم تسمع ، ولا رأيت ولم تر ، ولا علمت ولم تعلم ، عن ابن عباس وقتادة ، وقيل : معناه لا تقل في قفا غيرك كلاماً ، أي إذا مرّ بك فلا تغتبه عن الحسن ، وقيل : هو شهادة الزور ، عن محمّد بن الحنفية .
والأصل أنّه عام في كُلّ قول أو فعل أو عزم يكون على غير علم ، فكأنّه سبحانه قال : لا تقل إلاّ ما تعلم أنّه يجوز أن يقال ، ولا تفعل إلاّ ما تعلم أنّه يجوز أن يفعل ، ولا تعتقد إلاّ ما تعلم أنّه ممّا يجوز أن يعتقد انتهى " [١] .
وقال الشيخ الطبرسي (قدس سره) ما نصّه : " { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } معناه : إنّ السمع يسأل عمّا سمع ، والبصر عمّا رأى ، والقلب عمّا عزم عليه .
ذكر سبحانه السمع والبصر والفؤاد ، والمراد أنّ أصحابها هم المسؤولون ، ولذلك قال :{ كُلُّ أُولـئِكَ } وقيل : المعنى كُلّ أُولئك الجوارح يسأل عمّا فعل بها .
قال الوالبي عن ابن عباس : يسأل الله العباد فيما استعملوها " [٢] .
( عبد الماجد . فرنسا . ٣٤ سنة . ليسانس )
ثواب سورة الواقعة :
السؤال : هل صحيح أنّ من قرأ سورة الواقعة كُلّ ليلة يحفظه الله من الفقر ؟
الجواب : مصدر هذا الخبر رواية وردت عن أهل العامّة ، نقلها الكثير منهم عن عبد الله بن مسعود في محاورة مع عثمان بن عفّان ، يقول عبد الله بن مسعود
____________
١- الميزان في تفسير القرآن ١٣ / ٩٢ . ٢- مجمع البيان ٦ / ٢٥١ .