الجواب : إنّ الفقهاء قد أجازوا الزواج بين المسلمين جميعاً : بأن يتزوّج السنّي من شيعية ، أو الشيعي من سنّية ، الزواج الدائم والمؤقت ـ إلاّ إذا خيف عليه أو عليها الضلال فيحرم ـ وهذا الحكم يستثنى منه النواصب .

ولكن ينصح العلماء أن لا تتزوّج الشيعية من سنّي ، لأنّه سيؤثّر على عقائدها ـ ولذا حكموا فيه بالكراهة ـ إلاّ إذا كانت مطمئنّة من قدرتها على المسائل العقائدية ، وأنّها هي التي ستؤثّر على الزوج .

( سيّد سلمان سيّد علوي ـ البحرين )

ولد الزنا كغيره مرهون بعمله :

السؤال : كثير من الكتّاب والباحثين يؤكّدون على أنّ الإنسان المتولّد من حرام . أي من الزنا والعياذ بالله . لابدّ أن يدخل النار ، هنا أكثر من استفسار يجب أن يوضّح :

١ـ لماذا يتحمّل ذلك الإنسان ذنب قد ارتكبه غيره من البشر ؟ والجليل يقول في كتابه الحكيم : { لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ } [١] .

٢ـ ما هو البعد الإلهي لهذه القضية ؟

٣ـ ما هي الأدلّة العقلية والنقلية في هذه القضية ؟

٤ـ الرجاء ذكر اسم أيّ كتاب قد أُلّف خصّيصاً لمناقشة هذا الموضوع ؟ غفر الله لنا ولكم ، ودمتم مشكورين على هذا الموقع المفيد لجميع المسلمين في العالم .

الجواب : إنّ الرأي المتّبع عند الفقهاء والمحققّين هو : أنّ ولد الزنا كغيره مرهون بعمله ، فلا وجود لحكم مسبق عليه ، فإن أطاع الله في واجباته واحترز عن معاصيه فهو جدير أن يدخل الجنّة .

____________

١- البقرة : ٢٣٣ .