: { وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ } [١]، إلى غير ذلك من الآيات الناصّة على أنّ الكرامة بالحقيقة دون الظاهر " [٢] .

وقال العلاّمة الطباطبائي في بحثه الروائي ما نصّه : " في الدرّ المنثور : عن سلمان الفارسي قال : سألت النبيّ (صلى الله عليه وآله) عن أهل دين كنت معهم ، فذكر من صلاتهم وعبادتهم فنزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ } [٣] .

أقول : وروي أيضاً نزول الآية في أصحاب سلمان بعدّة طرق أُخرى .

وفي المعاني : عن ابن فضّال قال : قلت للرضا (عليه السلام) لم سمّي النصارى نصارى ؟ قال : " لأنّهم كانوا من قرية اسمها ناصرة من بلاد الشام ، نزلتها مريم وعيسى بعد رجوعيهما من مصر " .

وفي الرواية أنّ اليهود سمّوا باليهود لأنّهم من ولد يهودا بن يعقوب .

وفي تفسير القمّي : قال : قال (عليه السلام) : " الصابئون قوم لا مجوس ولا يهود ، ولا نصارى ولا مسلمون ، وهم يعبدون النجوم والكواكب " .

أقول : وهي الوثنية ، غير أنّ عبادة الأصنام غير مقصورة عليهم ، بل الذي يخصّهم عبادة أصنام الكواكب " [٤] .

( حسن عبد الشهيد . البحرين . ... )

معنى الكفر في { فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } :

السؤال : أشكركم على هذا الموقع الرائع والمثير للإعجاب ، حتّى لأعداء الإسلام ، أودّ الحصول على الإجابة على تفسير قولـه تعالى : { وَمَن لَّمْ

____________

١- الأعراف : ١٧٦ .

٢- الميزان في تفسير القرآن ١ / ١٩٣ .

٣- البقرة : ٦٢ .

٤- الميزان في تفسير القرآن ١ / ١٩٤ .