فقال : " أمّا السنّة فسنّة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وأمّا البدعة فما خالفها ، وأمّا الفرقة فأهل الباطل وإن كثروا ، وأمّا الجماعة فأهل الحقّ وإن قلّوا " [١] .

ومنه يظهر أنّ تعريفه (عليه السلام) لتلك الفقرات هو تعريف خاصّ ، يجب ملاحظته في فهم كلامه (عليه السلام) في المقام .

٤ـ وأخيراً : توجد في نفس نهج البلاغة كلمات وخطب أُخرى تصرّح باحتمال تواجد الحقّ مع القلّة ، مثل : " لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلّة أهله " [٢] ، أو " إنّ هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلّة " [٣] .

وعليه ، فيجب أن نفهم كلام الإمام (عليه السلام) في المقام بشكل يتّفق مع كلماته وخطبه في سائر الموارد .

( محمّد . أمريكا . ... )

لم يذكر فيه كسر ضلع الزهراء :

السؤال : إذا ثبتت مسألة كسر ضلع الزهراء (عليها السلام) عند علمائنا الأجلاّء ، فلماذا لم يرد ذكرها في نهج البلاغة ؟ علماً أنّ الإمام علي (عليه السلام) ذكر معظم ما جرى له في حياته في خطبه المجموعة في نهج البلاغة ؟

الجواب : أوّلاً : إنّ الشريف الرضي (قدس سره) جمع خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) ورسائله وكلماته القصار ، وكان نظره إلى الجانب الأدبي والبلاغي في كلامه (عليه السلام) ، ولم يجمع كُلّ كلام الإمام (عليه السلام) ، حتّى أنّه لم يورد في بعض الأحيان الخطبة بأكملها ، بل أورد قسماً منها .

____________

١- تحف العقول : ٢١١ .

٢- شرح نهج البلاغة ١٠ / ٢٦١ .

٣- المصدر السابق ٩ / ٩٥ .