إذاً ، فالميزان هو بغض الإمام في علامة النصب ، فأينما مبغض فهو ناصبي ، وهو كافر بنصّ ما سبق في الحديث : " ألا ومن مات على بغض آل محمّد مات كافراً " ، مضافاً إلى ما ورد من أحاديث نبوية في علي خاصّة ، نحو قولـه (صلى الله عليه وآله) : " من أحبّ علياً فقد أحبّني ، ومن أبغض علياً فقد أبغضني " [١] .

ونحو قولـه (صلى الله عليه وآله) : " لا يحبّ علياً إلاّ مؤمن ، ولا يبغضه إلاّ منافق " [٢] ، إلى غير ذلك ممّا يطول بيانه .

____________

١- ذخائر العقبى : ٦٥ ، المستدرك ٣ / ١٣٠ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٣٢ ، المعجم الكبير ٢٣ / ٣٨٠ ، الجامع الصغير ٢ / ٥٥٤ ، كنز العمّال ١١ / ٦٠١ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٢٧٠ ، الصواعق المحرقة ٢ / ٣٦٠ ، الجوهرة : ٦٦ ، الوافي بالوفيات ٢١ / ١٧٩ ، جواهر المطالب ١ / ٦٣ ، سبل الهدى والرشاد ١١ / ٢٩٣ .

٢- المعجم الكبير ٢٣ / ٣٧٥ ، كنز العمّال ١١ / ٦٢٢ ، تهذيب الكمال ١٥ / ٢٣٣ ، سبل الهدى والرشاد ١١ / ٢٩٥ ، ينابيع المودّة ٢ / ٨٥ و ٢٧٤ .