وفي كتاب نفحات اللاهوت : نقلاً عن كتاب المثالب لابن شهر آشوب : أنّ الصادق (عليه السلام) سئل عن أبي بكر وعمر ، فقال : " كانا إمامين ... " ، فلمّا خلا المجلس ، قال له بعض أصحابه : كيف قلت يا بن رسول الله ؟ فقال : " نعم ، أمّا قولي : كانا إمامين ، فهو مأخوذ من قولـه تعالى : { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ } " [١] .

( فادي نجدي . لبنان . ٢٧ سنة )

ترتيب آيتي البلاغ والإكمال :

السؤال : بالنسبة إلى موضوع ترتيب الآيات في القرآن أرى يستحقّ النظر : إنّ الترتيب الزمني يستوجب أنّ آية البلاغ تأتي بعد آية الإكمال ، بالرغم أنّهما في القرآن موجودتان في سورة واحدة بالترتيب المعكوس .

وقد ألزمتم أنفسكم بأنّ الترتيب للسور والآيات كان منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله)، فكيف تردّون على هذه الشبهة التي تجعل من دلالة الآيات منافية لما ندّعيه من نزولها في شأن ولاية علي (عليه السلام) ؟

الجواب : لا يخفى أنّ القرآن الكريم رتّبت آياته من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمر الوحي عن الله تعالى ، ولا علاقة لذلك بترتيب السابق واللاحق في النزول ، وهذا ما يسمّى بالنظم ، أي : نظم آيات السورة بحسب أغراض ومصالح معيّنة ، تظهر أسبابها عندنا ، وقد تخفى أسباب بعضها كذلك .

واعلم إنّ آية { بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... } [٢] إذا أخذنا ترتيب الآيات ـ وهو ما نسمّيه بسياق الآيات ـ بنظر الاعتبار ، فإنّ سياق الآيات لا تساعد على قولنا أنّها نزلت في الإمام علي (عليه السلام) ، بل إنّ الآيات التي قبلها والتي بعدها تتحدّث عن أهل الكتاب ، فالآية التي قبلها هي قولـه تعالى : { وَلَوْ أَنَّهُمْ

____________

١- بحار الأنوار ٣٠ / ٢٨٦ .

٢- المائدة : ٦٧ .