موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٤٨٢
٥ـ نسب محمّد بن عبد الوهّاب القول بنفي ذرّية الإمام الحسن إلى الشيعة ، وقال : وهذا القول شائع فيهم ، وهم مجمعون عليه [١] .
ولا يوجد ولا شيعي واحد ينفي ذرّية الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ، بل كُلّهم يثبتونها .
٦ـ إنكار ابن تيمية وابن عبد الوهّاب الزيارة والتبرّك ، وخالفا في قولهما هذا رأي الأكثرية للمذاهب الإسلامية .
وأهمّ شيء يجب أن تعرفه وتطّلع عليه هو : أنّ كبار علماء المذاهب الإسلامية منذ أن أعلن ابن تيمية وابن عبد الوهّاب عن آرائهما المنحرفة وقفوا أمام انحرافهما ، وكتبوا مئات الكتب في الردّ عليهما ، وعلى آرائهما المخالفة لإجماع المسلمين ، والمخالفة للكتاب والسنّة الصريحة وكذبهما .
فمن أكاذيب ابن تيمية :
١ـ إنكاره أن يكون ابن عباس تتلمذ على الإمام علي (عليه السلام) [٢]، وقد أثبت المنّاوي تتلمذ ابن عباس على الإمام (عليه السلام) [٣]، كما أثبت ذلك القاضي الإيجي [٤] .
٢ـ تكذيبه لحديث " علي مع الحقّ والحقّ مع علي " ، وادعاؤه أنّ أحداً لم يروه [٥] ، مع أنّ هذا الحديث رواه جمهرة من علماء أهل السنّة [٦] .
٣ـ إنكاره قضية المؤاخاة بين النبيّ والإمام علي ، وبين المهاجرين بعضهم من بعض [٧]، والحال أنّك تجد حديث المؤاخاة في مجموعة من مصادر أهل السنّة [٨] .
____________
١- رسالة في الردّ على الرافضة : ٢٩ . ٢- منهاج السنّة ٧ / ٥٣٦ . ٣- أُنظر : فيض القدير ٤ / ٤٧٠ . ٤- أُنظر : المواقف : ٤١١ . ٥- منهاج السنّة ٤ / ٢٣٨ . ٦- أُنظر : تاريخ بغداد ١٤ / ٣٢٢ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٤٤٩ ، الإمامة والسياسة ١ / ٩٨ ، جواهر المطالب ١ / ٣٤٣ ، شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٩٧ و ١٨ / ٧٢ ، ينابيع المودّة ١ / ١٧٣ . ٧- منهاج السنّة ٤ / ٣٢ و ٥ / ٧١ و ٧ / ١١٧ و ٢٧٩ و ٣٦١ . ٨- أُنظر : الجامع الكبير ٥ / ٣٠٠ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٦١ ، المستدرك ٣ / ١٤ ، نظم درر السمطين : ٩٥ ، كنز العمّال ١٣ / ١٤٠ ، ينابيع المودّة ١ / ١٧٧ ، ذخائر العقبى : ٦٦ ، تحفة الأحوذي ١٠ / ١٥٢ .