وقال تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْر إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً}[٥]، أي: "إلاّ أن يشاء أحد منكم أن يتّخذ إلى ربّه سبيلا أي يستجيب دعوتي باختياره فهو أجري أي لا شيء هناك وراء الدعوة أي لا أجر"[٦].

وقال الحسن بن علي(عليهما السلام): "إنّا من أهل البيت الذين افترض الله مودّتهم على كل مسلم، فقال: {قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}"[٧].

وقال الإمام الرضا(عليه السلام) في حضور المأمون وجماعة من العلماء عن هذه الآية نقلاً عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): "ما بعث الله عزّ وجلّ نبياً إلاّ أوحى إليه أن لا يسأل قومه أجراً إلاّ أنّ الله يوفيه أجر الأنبياء ومحمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) فرض الله عزّ وجلّ مودة قرابته على أمته وأمره أن يجعل أجره فيهم ليؤدّوه في قرابته بمعرفة فضلهم الذي أحبّ

[١]أمالي المفيد: ١٥١ المجلس التاسع عشر، الحديث ٢.

[٢]الشورى (٤٢) : ٢٣.

[٣]سبأ (٣٤) : ٤٧.

[٤]الانعام (٦) : ٩٠.

[٥]الفرقان (٢٥) : ٥٥.

[٦]تفسير الميزان ١٨: ٤٣.

[٧]مجمع البيان ٩: ٤٩.