دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٨٩ - باب ذكر السرايا

(١)

[ ()] قال ابن شاهين- عقب حديث عمران بن حصين في النهي عن المثلة: هذا الحديث ينسخ كل مثلة».

و يدل عليه ما رواه البخاري في كتاب الجهاد من حديث أبي هريرة في النهي عن التهذيب بالنار، بعد الإذن فيه، و قصة العرنيين قبل إسلام أبي هريرة، و قد حضر الإذن ثم النهي.

و قد نسخت المثلة بالآية الكريمة «إنما جزاء الذين يحاربون اللّه و رسوله .. [الآية ٣٣ من سورة المائدة].

و قال قتادة، عن محمد بن سيرين ان الحدود لما نزلت نسخت المثلة.

و

ما مثل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بعد آية الحدود- و نهى عن المثلة، فقال: لا تمثلوا بشي‌ء.

و راجع الاعتبار في الناسخ و المنسوخ من الآثار للحازمي من تحقيقنا.

(فائدة- ٢): كلمة ألبانها و أبوالها: لقد وقع الترخيص في إصابة بول الإبل للتداوي لهؤلاء خاصة، و ذلك في صدر الإسلام ثم نسخ، و قيل: «للمتداوي أن يصيبه كأكل الميتة لكسر عادية الجوع.