حدثنا ابن أبي أويس قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى بن عقبة، قالا: غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل [٢] من مشارف الشام في بلّي و سعد اللّه، و من يليهم من قضاعة، و في رواية عروة بعثه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في بلّي و هم أخوال العاص [٣] بن وائل و بعثه فيمن يليهم من قضاعة و أمّر عليهم.

قال موسى: فخاف عمرو بن العاص من جانبه الذي هو به فبعث إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يستمده فندب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) المهاجرين الأولين فانتدب فيهم أبو بكر و عمر بن الخطاب في سراة المهاجرين و أمّر عليهم أبا عبيدة بن الجراح،

[٢] السلاسل بسينين مهملتين الاولى مفتوحة على المشهور الذي جزم به أبو عبيد البكري، و ياقوت و الحازمي، و صاحب القاموس، و السيد و خلق لا يحصون، و الثانية مكسورة و اللام مخففة. و قال ابن الأثير بضم السين الاولى. و قال في زاد المعاد بضم السين و فتحها لغتان كذا قال. و صاحب القاموس مع اطلاعه لم يحك في الغزوة إلا الفتح، و عبارته: «السلسل كجعفر و خلخال الماء العذب او البارد كالسلاسل بالضم». ثم قال: «و تسلسل الماء جرى في حدور ... و السلسلة اتصال الشي‌ء بالشي‌ء، و القطعة الطويلة من السنام، و يكسر و بالكسر دائر من حديد و نحوه .. و السلاسل رمل يتعقد بعضه على بعض و ينقاد .. و ثوب مسلسل فيه و شي‌ء مخطط، و غزوة ذات السلاسل هي وراء وادي القرى».

و قال النووي في التهذيب: أظن ان ابن الأثير استنبطه من صحاح الجوهري من غير نقل عنده فيه و لا دلالة في كلامه. قلت و عبارة الجوهري: «و ماء سلسل و سلسال سهل الدخول في الحلق لعذوبته و صفائه، و السلاسل بالضم مثله، و يقال معنى يتسلسل أنه إذا جرى او ضربته الريح يصير كالسلسلة».

و قال ابن إسحاق و جمع: «و هو ماء بأرض جذام و به سميت الغزوة». و قال أبو عبيد البكري:

« [ذات السلاسل بفتح أوله على لفظ جمع سلسلة] رمل بالبادية». انتهى. فعلى هذا سمى المكان بذلك لأن الرمل الذي كان به كان بعضه على بعض كالسلسلة. و أغرب من قال: سميت الغزوة بذلك لأن المشركين ارتبط بعضهم الى بعض مخافة ان يغزوا.

و ذكر الجمهور و منهم ابن سعد انها كانت في جمادي الآخرة سنة ثمان و قيل كانت سنة سبع، و به جزم ابن أبي خالد في صحيح التاريخ.

[٣] في (ح): «عمرو بن العالي بن وائل».