پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٢٨ - نكته سرچشمههاى فساد در آخر الزّمان

كلام سيّد رضى‌

قال السيّد الشرّيف الرّضى: أمّا قوله عليه السّلام: «كلّ مؤمن نومة» فإنّما أراد به الخامل الذّكر، القليل الشرّ.

و «المساييح» جمع «مسياح» و هو الّذي يسيح بين النّاس بالفساد و النّمائم. و «المذاييع» جمع «مذياع» و هو الّذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها، و نوّه بها. و «البذر» جمع «بذور» و هو الّذي يكثر سفهه و يلغو منطقه‌؛ سيّد شريف رضى مى‌فرمايد: «امّا تعبير آن حضرت‌ «كلّ مؤمن نومة» (هر مؤمن پر خواب) اشاره به افراد گمنام و بى‌آزار است و «ألمساييح» جمع «مسياح» به معناى كسى است كه در بين مردم به نمّامى و شرّ و فساد رفت و آمد دارد. و «ألمذاييع» جمع «مذياع» كسى است كه چون كار زشتى را بشنود، اشاعه دهد. و «بذر» (بر وزن دهل) جمع «بذور» (بر وزن قبول) به كسى گفته مى‌شود كه بسيار سفيه و بيهوده‌گو است».

نكته سرچشمه‌هاى فساد در آخر الزّمان‌

در بسيارى از روايات نكوهش‌هايى از وضع آخر الزّمان مى‌بينيم كه معمولا آخر الزّمان را به زمان‌هاى نزديك قيام حضرت مهدى عليه السّلام تفسير كرده‌اند؛ و در واقع، مفاسدى است كه به مضمون «كما ملئت ظلما و جورا» صحنه جهان را فرا مى‌گيرد و دل‌هاى مشتاقان را براى پذيرش وجود مهدى عليه السّلام كه مظهر عدل و صلاح است، آماده مى‌سازد.

عواملى كه سبب بروز و گسترش فساد در آخر زمان است، بسيار است؛ از جمله امور زير است:

١- دور ماندن از تعليمات انبيا و اوصيا عليهم السّلام.