پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٩٩ - شرح و تفسير به هوش باشيد، فتنهها در پيش است!
امام عليه السّلام براى نشان دادن آمادگى فتنهگران از هر نظر، فتنه آنان را به شترى تشبيه مىكند كه افسار بر دهان و جهاز بر پشت دارد و كاملا تسليم كسى است كه سوار بر آن است و به تعبير ديگر: همه چيز، براى پيشرفت فتنهگرىهاى آنها آماده است.
تا آن حد كه «اين فتنهگران، جمعيّتى هستند كه ضربه آنها بسيار شديد و تلفات آنان كم است». (أهلها قوم شديد كلبهم [١]، قليل سلبهم [٢]).
اين از ويژگىهاى كسانى است كه حساب شده و با تداركى كامل وارد ميدان مىشوند، كه در ادامه سخن با توجّه به تواريخ موجود، اين گروه را خواهيم شناخت و خواهيم ديد اوصافى كه در بالا آمده، بر آنها به خوبى تطبيق مىكند.
سپس امام عليه السّلام به نكته مهمّى اشاره مىفرمايد كه اين فتنه، زياد دوام پيدا نمىكند، بلكه خداوند فتنهگران را به دست جمعى از اولياى مجاهدش در هم مىپيچد، مىفرمايد: «گروهى (در برابر آنها به پا مىخيزند و) در راه خدا با آنها نبرد مىكنند (و فتنهگران را در هم مىشكنند؛) آنها جمعيّتى هستند كه نزد متكبّران و گردنكشان خوارند، در زمين گمنامند، و در آسمانها معروف!». (يجاهدهم في سبيل اللّه قوم أذلّة عند المتكبّرين، في الأرض مجهولون، و في السّماء معروفون).
اشاره به اينكه گروهى از اولياء اللّه كه مقام والايى در پيشگاه خدا دارند و در زمينه جهاد في سبيل اللّه، قوىّ و پيشتازند، آتش اين فتنه را خاموش مىكنند. آنها كسانى هستند كه به خاطر عدم تظاهر و يا رياكارى و بىاعتنايى به دنيا، نزد گردنكشان، مقام و منزلتى ندارند و در ميان مردم، گمنامند؛ امّا فرشتگان آسمان-
[١] «كلب» (بر وزن طلب) به معناى اذيّت و آزار است.
[٢] «سلب» (بر وزن طلب) در اين گونه موارد به معناى لباسى است كه در ميدان جنگ، قاتل از مقتول بر مىدارد و در عبارت بالا كنايه از اين است كه تلفات فتنهگران بسيار كم است.