مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ١٣٣

خير و صلاح» (١٠/٧٨). ازبر: «يوسف را از بر پدر ببردند؛ پدر را و برادر را، به فراق او ممتحن كردند» (١١/١٤٥). ازپس: «از يوسف فرمان يافت از پس او پادشاهى به قابوس بن مصعب افتاد» (١١/٣٦). « «وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ» [١] ؛ و گفتم: بنى اسرائيل را كه از پسِ فرعون، يعنى از پس هلاكت فرعون، در زمين مصر بنشينى» (١٢/٢٩٨). «بماندند از پس ايشان جماعتى كه به ميراث گرفتند كتاب مى گرفتند مال اين دنيا و مى گفتند بيامرزيدند ما را» (٨/٤٤٨). از پيش: «و گذشت از پيشِ ايشان، عقوبتها و خداى تو خداوند آمرزش است مردمان را بر بيدادشان» (١١/١٧٤). «به خداى كه ما فرستاديم پيغامبران به امتان كه از پيش تو بودند؛ چنان كه تو را به اينان فرستاديم» (١٢/٥٥). «ايمان نياوردند با آنچه دروغ داشتند از پيش اين چنين مهر بر نهاد خداى بر دلهاى كافران» (٨/٣٠٦).

١٣. استفاده از «را» در كاربردهاى مختلف

«را» به معنى «براى»: «اين ثناى است كه خداى (جلّ جلاله) بر ذات خود مى گويد، تعليم و توفيق ما را» (١/٦٣). «را» براى تخصيص: «معنى آنكه قولوا: الحمد للّه بگويى كه حمد خداى راست» (١/٦٣). «شكر خداى را به نعمت هايى كه با ما كرد» (١/٦٣).