حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٠٠ - ٧/ ٦ تفسير مكارم الأخلاق
٧/ ٥ تفسيرُ حُسنِ الخُلقِ
٥٦٤٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنّما تفسيرُ حُسنِ الخُلقِ: ما أصابَ الدُّنيا يَرْضى، و إنْ لَم يُصِبْهُ لَم يَسْخَطْ.[١]
٥٦٤٨. الإمام الصادق عليه السلام عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ألا انَبّئُكُم بخِيارِكُم؟ قالوا: بلى يارسولَ اللّهِ. قالَ: أحاسِنُكُم[٢] أخْلاقا المُوَطّئونَ أكْنافا، الّذينَ يألَفونَ ويُؤْلَفونَ.[٣]
٥٦٤٩. تنبيه الخواطر: جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مِن بَينِ يدَيهِ فقالَ: يا رسولَ اللّهِ، ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمَّ أتاهُ عَن يَمينِهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمّ أتاهُ مِن قِبَلِ شِمالِهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمّ أتاهُ مِن وَرائهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فالْتَفَتَ إلَيهِ وقال: أمَا تَفْقَهُ؟! الدِّينُ هُو أنْ لا تَغْضَبَ.[٤]
٧/ ٦ تفسيرُ مكارمِ الأخلاقِ
٥٦٥٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: العَدلُ حَسَنٌ ولكنْ في الامَراءِ أحسَنُ، السَّخاءُ حَسَنٌ ولكنْ في الأغْنِياءِ أحسَنُ، الوَرَعُ حَسنٌ ولكنْ في العُلَماءِ أحسَنُ، الصَّبرُ حَسنٌ ولكنْ في الفُقَراءِ أحسَنُ، التَّوبَةُ حَسنٌ ولكنْ في الشَّبابِ أحسَنُ، الحَياءُ حَسنٌ ولكنْ في النِّساءِ أحسَنُ.[٥]
[١] كنز العمّال: ج ٣ ص ١٧ ح ٥٢٢٩ عن أبي هريرة.
[٢] وفي المصدر:" أحسنكم"، وما أثبتناه من بحار الأنوار.
[٣] الزهد للحسين بن سعيد: ص ٢٠ ح ٧٥ عن حبيب بن الخثعمي، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣٩٦ ح ٧٦.
[٤] تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٨٩، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ٣٩٣ ح ٦٣.
[٥] كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٩٦ ح ٤٣٥٤٢ عن الإمام عليّ عليه السلام.