حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٢ - الحديث
ذي جَلَدٍ وقُوَّةٍ قَد بَكَرَ يَسعى فَقالوا: وَيحَ هذا لَو كانَ شَبابُهُ وجَلَدُهُ في سَبيلِ اللّهِ تَعالى؟
فَقالَ صلى اللّه عليه و آله لا تَقولوا هذا، فَإِنَّهُ إن كانَ يَسعى عَلى نَفسِهِ لِيَكُفَّها عَنِ المَسألَة ويُغنِيَها عَنِ النّاسِ فَهُوَ في سَبيلِ اللّهِ، وَإن كانَ يَسعى عَلى أبَوَينِ ضَعيفَينِ أو ذُرِّيَّةٍ ضِعافٍ لِيُغنِيَهُم ويَكفِيَهُم فَهُوَ في سَبيلِ اللّهِ، وإن كانَ يَسعى تَفاخُرا وتَكاثُرا فَهُوَ في سَبيلِ الشَّيطانِ.[١]
ه الاعتِدالُ فِي العِبادَةِ
٥٤٥١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ هذَا الدّينَ مَتينٌ فَأَوغِلوا فيهِ بِرِفقٍ، ولا تُكَرِّهوا عِبادَةَ اللّهِ إلى عِبادِ اللّهِ، فَتَكونوا كَالرّاكِبِ المُنبَتِّ الَّذي لا سَفَرا قَطَعَ ولا ظَهرا أبقى.[٢]
٤/ ٤ الاهتِمامُ بِطَرحِ الأسئلةِ
الكتاب
" فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ".[٣]*
الحديث
٥٤٥٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: العِلمُ خَزائِنُ ومِفتاحُهَا السُّؤالُ، فَاسأَلوا رَحِمَكُمُ اللّهُ، فَإِنَّهُ يُؤجَرُ أربَعَةٌ: السّائِلُ، والمُتَكَلِّمُ، وَالمُستَمِعُ، وَالمُحِبُّ لَهُم.[٤]
٥٤٥٣. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله ذُكِرَ لَهُ أنَّ رَجُلًا أصابَتهُ جَنابَةٌ عَلى جُرحٍ كانَ بِهِ، فَامِرَ بِالغُسلِ فَاغتَسَلَ فَكَزَّ[٥] فَماتَ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللّهُ، إنَّما كانَ دَواءُ
[١] المحجّة البيضاء: ج ٣ ص ١٤٠.
[٢] الكافي: ج ٢ ص ٨٦ ح ١ عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ٢١١ ح ٣.
[٣] النحل: ٤٣.
[٤] تحف العقول: ص ٤١، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ١٤٤ ح ٣٩.
[٥] كُزّ الرجل فهو مكزوز: إذا تقبّض من البرد( الصحاح: ج ٣ ص ٨٩٣).