وَ عَلَيْكُمْ بِالْمُحَافَظَةِ «عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ»[١]، كَمَا أمَرَ اللَّهُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ فِى كِتابِهِ مِنْ قَبْلِكُم وَ إيَّاكُمْ.

يعنى: بر شما باد به محافظت و نگهدارىِ نمازها و نماز ميانين! و بِايستيد در بندگى الهى در حال قنوت، همچنان كه خداى- عزَّ و جلَّ-، امر فرموده در كتاب خود، مؤمنان پيش از شما را و شما را.

و مراد از محافظتِ نمازها، آن است كه نماز را به آداب و شرايط و[٢] در وقت‌هاى خود به جا آورند، و نگذاريد[٣] كه قضا شود و به آخر وقت افتد.

و مراد از صلواتى كه امر به محافظت آن واقع شده، ممكن است كه جميع نمازهاى واجبى و سنّتى باشد، و مى‌تواند بود كه فرائض و نوافل يا فرائض يوميه باشد. و معنى صلات وسطى مذكور مى‌شود.

و در[٤] فضل و محافظت صلوات، احاديث بسيار است. از آن جمله، روايت كرده ابن بابويه رحمه الله در فقيه، از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله، و كلينى رضى الله عنه از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود كه: نماز، مثل ستون خيمه است كه وقتى كه بر جا ايستاده است، طناب‌ها و ميخ‌ها و پرده، نفع دارد و وقتى كه شكست، طناب و ميخ و پرده، نفع نمى‌دهد.[٥] و از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود: حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرموده كه:

نماز، مثل ترازوست. پس كسى كه تمام و با شرايط به جا مى‌آورد، اجر و ثوابِ تمام مى‌گيرد.[٦] و ابن بابويه رحمه الله از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود: نماز، مثل نهرى است كه بر درِ خانه يكى از شما باشد و شبانه‌روزى، پنج مرتبه بيرون آيد و در آن نهر، غسل كند. پس در بدن او بعد از پنج غسل، چركى باقى نماند. همچنين با نمازِ پنج وقت، گناهى نمى‌ماند.[٧] و كلينى و ابن بابويه رضى الله عنه از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده‌اند كه فرمود[٨]: يك نمازِ فريضه، بهتر است از بيست حج. و يك حج، بهتر است از خانه‌اى كه پُر از طلا باشد و از آن تصدّق‌

[١]. سوره بقره، آيه ٢٣٨.