منهج اليقين (شرح نامه امام صادق عليه السلام به شيعيان)
(١)
درآمد
٧ ص
(٢)
نام و نسب گلستانه
٧ ص
(٣)
بزرگان خاندان گلستانه
٨ ص
(٤)
سيّد علاء الدين گلستانه
١١ ص
(٥)
گلستانه، از ديدگاه معاصران و تراجم نگاران
١١ ص
(٦)
گلستانه و علّامه مجلسى
١٦ ص
(٧)
منزل مسكونى
١٧ ص
(٨)
وفات
١٧ ص
(٩)
مدفن
١٨ ص
(١٠)
آثار
١٩ ص
(١١)
فرزندان و بازماندگان
٢١ ص
(١٢)
شاگردان
٢٣ ص
(١٣)
نامه امام صادق عليه السلام به شيعيان
٢٤ ص
(١٤)
شروح نامه امام صادق عليه السلام
٢٥ ص
(١٥)
منهج اليقين
٢٥ ص
(١٦)
نسخ خطى منهج اليقين
٢٨ ص
(١٧)
نسخه هاى مورد استفاده
٢٩ ص
(١٨)
روش تحقيق و تصحيح
٣٠ ص
(١٩)
تقدير و سپاس
٣١ ص
(٢٠)
نمونه تصاوير و نسخه هاى خطى
٣٢ ص
(٢١)
مقدّمه مؤلّف
٣٦ ص
(٢٢)
سند حديث
٤٠ ص
(٢٣)
طلب عافيت و رضا به قضا
٤٢ ص
(٢٤)
دعوت به شكيبايى، بردبارى و آرامش
٤٦ ص
(٢٥)
فضليت صبر
٤٨ ص
(٢٦)
فضليت حلم و وقار
٥٠ ص
(٢٧)
فضيلت حيا و الگو گرفتن از نيكان
٥٢ ص
(٢٨)
نسبت حياء و شكر
٥٥ ص
(٢٩)
ويژگى هاى نيكان
٥٧ ص
(٣٠)
الف وَرَع
٥٧ ص
(٣١)
ب تقوا
٥٩ ص
(٣٢)
ج عفّت
٦١ ص
(٣٣)
سفارش شيعيان به تعامل با ديگران
٦٣ ص
(٣٤)
تقيّه و آثار و شرايط آن
٦٤ ص
(٣٥)
1 تعريف تقيّه و اقسام آن
٦٤ ص
(٣٦)
2 تقيّه در منابع اهل سنّت
٦٥ ص
(٣٧)
3 ادلّه جواز تقيّه
٧٢ ص
(٣٨)
الف آيات
٧٢ ص
(٣٩)
ب احاديث
٧٥ ص
(٤٠)
طعنه هاى بى اساس بر شيعه
٨١ ص
(٤١)
پاسخ طعنه هاى بى اساس
٨١ ص
(٤٢)
4 كيفيت تقيّه
٨٣ ص
(٤٣)
لزوم كنترل زبان ازگفتارهاى ناروا
٨٤ ص
(٤٤)
پرهيز از دروغ
٨٥ ص
(٤٥)
مذمت بهتان
٩٠ ص
(٤٦)
مذمت سخنان گناه آلود
٩٠ ص
(٤٧)
پرهيز از سخنى كه متضمن ظلم بر كسى باشد
٩٧ ص
(٤٨)
گناهان كبيره و صغيره
١٠٢ ص
(٤٩)
گناهان كبيره
١٠٤ ص
(٥٠)
اول شرك
١٠٤ ص
(٥١)
ريا
١٠٥ ص
(٥٢)
دوم نااميد شدن از رحمت الهى
١٠٧ ص
(٥٣)
سوم امن از مكر الهى
١٠٧ ص
(٥٤)
فرق ميان خوف از خدا و ياس از رحمت الهى
١٠٩ ص
(٥٥)
لزوم تساوى خوف و رجا
١١١ ص
(٥٦)
خوف از خدا
١١٢ ص
(٥٧)
نكوهش بد گمانى به خدا
١١٤ ص
(٥٨)
لزوم اعتدال در خوف و رجا
١١٥ ص
(٥٩)
چهارم قتل مؤمن
١١٥ ص
(٦٠)
پنجم عاقّ والدين
١١٨ ص
(٦١)
ششم خوردن مال يتيم
١٢٥ ص
(٦٢)
هفتم متهم كردن زنان و مردان پاكدامن
١٢٧ ص
(٦٣)
هشتم رباخوارى
١٢٩ ص
(٦٤)
آيات و روايات در نهى از ربا
١٢٩ ص
(٦٥)
نهم گريختن از ميدان جنگ
١٣٠ ص
(٦٦)
دهم بازگشت به عقائد جاهليت بعد از مسلمان شدن
١٣١ ص
(٦٧)
يازدهم زِنا
١٣١ ص
(٦٨)
دوازدهم لواط
١٣٣ ص
(٦٩)
سيزدهم خيانت در غنيمت
١٣٥ ص
(٧٠)
چهاردهم سِحر
١٣٦ ص
(٧١)
پانزدهم قسم دروغ خوردن
١٣٨ ص
(٧٢)
شانزدهم دروغ
١٣٩ ص
(٧٣)
هفدهم ترك زكات
١٤٢ ص
(٧٤)
مقدار و نصاب زكات
١٤٤ ص
(٧٥)
هجدهم سبُك شمردن حج
١٤٥ ص
(٧٦)
نوزدهم انكار حقّ اهل بيت عليهم السلام
١٤٧ ص
(٧٧)
بيستم تكبّر
١٤٨ ص
(٧٨)
بيست و يكم شُربِ خَمر
١٤٨ ص
(٧٩)
حرام بودن درمان بيماريها با خمر
١٥٥ ص
(٨٠)
حرام بودن نوشيدن تمام مست كننده ها
١٥٦ ص
(٨١)
نكوهش نشستن بر سرِ سفره اى كه شراب در آن خورند
١٦٤ ص
(٨٢)
فُقّاع
١٦٥ ص
(٨٣)
بيست و دوم خوردن خوراكى هاى حرام
١٦٦ ص
(٨٤)
بيست و سوم قمار
١٦٦ ص
(٨٥)
حكم شطرنج و نَرْد
١٦٨ ص
(٨٦)
بيست و چهارم مَلاهى
١٧٠ ص
(٨٧)
بيست و پنجم غنا
١٧٤ ص
(٨٨)
مقدّمه اوّل، در تفسير غنا و بيان معنى آن
١٧٤ ص
(٨٩)
الف معناى لغوى
١٧٤ ص
(٩٠)
ب معناى اصطلاحى
١٧٦ ص
(٩١)
مقدّمه دوم، در بيان حرمت غنا و آن كه غنا از جمله كبائر است و ذكر احاديثى است كه در عقوبت غنا وارد شده
١٨٠ ص
(٩٢)
مواردى كه غنا جايز است
١٨٦ ص
(٩٣)
اخبارى كه در جواز غنا وارد شده
١٨٨ ص
(٩٤)
الف روايات دالّ بر جواز غنا در قرائت قرآن
١٨٨ ص
(٩٥)
ب روايات دالّ بر جواز غنا و توجيه آنها
١٩٣ ص
(٩٦)
ج احاديث ديگرى كه در جواز غنا وارد شده
١٩٥ ص
(٩٧)
ردّ احاديث جواز غنا به روش اخباريان
١٩٧ ص
(٩٨)
جمع ميان اخبار
١٩٧ ص
(٩٩)
نظر اهل سنّت درباره غنا
٢٠٠ ص
(١٠٠)
ردّ نسبت دادن اباحه غنا به پيامبر صلى الله عليه و آله يا ائمّه عليهم السلام
٢٠١ ص
(١٠١)
بيست و ششم پيمان شكنى
٢٠٣ ص
(١٠٢)
كفّاره شكستن پيمان و نذر و قَسَم
٢٠٤ ص
(١٠٣)
پيمان شكنى با امام
٢٠٤ ص
(١٠٤)
شكستن پيمان ديگران
٢٠٥ ص
(١٠٥)
بيست و هفتم قطع رحم
٢٠٥ ص
(١٠٦)
معنا و مصاديق صله و قطع رحِم
٢٠٨ ص
(١٠٧)
صله رحِم و مراتب آن
٢٠٩ ص
(١٠٨)
آثار صِله رحِم و قطع رحِم
٢١٠ ص
(١٠٩)
بيست و هشتم خوردن مالِ حرام
٢١٣ ص
(١١٠)
بيست و نهم حكم ناحق نمودن
٢١٥ ص
(١١١)
سى ام يارى كردن ظالمان
٢١٥ ص
(١١٢)
سى و يكم يارى نكردن مظلوم
٢١٩ ص
(١١٣)
عِقاب ترك يارى مؤمن
٢١٩ ص
(١١٤)
ثواب نيكى به مؤمن
٢٢٠ ص
(١١٥)
سى و دوم اسراف و تبذير
٢٢١ ص
(١١٦)
حد و اندازه اقدام به امور خيريه
٢٢٢ ص
(١١٧)
انواع اسراف
٢٢٤ ص
(١١٨)
اسراف در خوراك و پوشاك و مسكن
٢٢٦ ص
(١١٩)
حكم كشيدن تنباكو
٢٢٩ ص
(١٢٠)
مذمّت بخل
٢٣١ ص
(١٢١)
سخنان امام صادق عليه السلام به صوفيان
٢٤٠ ص
(١٢٢)
جمع بين روايات
٢٤٦ ص
(١٢٣)
سى و سوم غيبت
٢٤٨ ص
(١٢٤)
معناى غيبت
٢٤٩ ص
(١٢٥)
مصاديق غيبت
٢٥٠ ص
(١٢٦)
مذمّت غيبت
٢٥١ ص
(١٢٧)
امورى كه در آنها غيبت جايز است
٢٥٢ ص
(١٢٨)
سى و چهارم ادا نكردن حقّ ديگران
٢٥٥ ص
(١٢٩)
سى و پنجم كم فروشى
٢٥٥ ص
(١٣٠)
سى و ششم خيانت
٢٥٦ ص
(١٣١)
سى و هفتم اصرار بر گناهان صغيره
٢٥٨ ص
(١٣٢)
سى هشتم سخن چينى
٢٥٩ ص
(١٣٣)
سى و نهم بيرون رفتن از حق در وصيّت
٢٥٩ ص
(١٣٤)
چهلم خطاكارى نمودن در مكّه
٢٦١ ص
(١٣٥)
چهل و يكم گناهان كبيره ديگر
٢٦١ ص
(١٣٦)
كوچك شمردن گناهان
٢٦٢ ص
(١٣٧)
لزوم آشكار نكردن معصيت
٢٦٣ ص
(١٣٨)
فضيلت خاموشى و موارد سخن گفتن
٢٦٤ ص
(١٣٩)
فضيلت خاموشى و سكوت
٢٦٥ ص
(١٤٠)
فضيلت سخن گفتن در موضعِ سخن
٢٦٦ ص
(١٤١)
مواردى كه سخن گفتن بايسته است
٢٦٧ ص
(١٤٢)
امر به معروف و نهى از منكر
٢٦٧ ص
(١٤٣)
لزوم كثرت ياد الهى
٢٧٠ ص
(١٤٤)
اول فضيلت تهليل «لا إله الّا اللَّه»
٢٧٠ ص
(١٤٥)
دوم تقديس الهى
٢٧٢ ص
(١٤٦)
سوم تسبيح الهى
٢٧٢ ص
(١٤٧)
چهارم فصليت حمد و ثناى الهى
٢٧٤ ص
(١٤٨)
فضيلت تمجيد
٢٧٥ ص
(١٤٩)
فضيلت تكبير
٢٧٦ ص
(١٥٠)
فضيلت شكر
٢٧٦ ص
(١٥١)
پنجم تضرّع به درگاه الهى
٢٧٨ ص
(١٥٢)
ششم رغبت به عنايات و ثواب الهى
٢٧٩ ص
(١٥٣)
هفتم ذكر الهى
٢٨١ ص
(١٥٤)
فضليت دعا
٢٨٥ ص
(١٥٥)
شرايط دعا
٢٨٧ ص
(١٥٦)
دليل مستجاب نشدن دعاها
٢٩٣ ص
(١٥٧)
دعا نشانه توفيق
٢٩٥ ص
(١٥٨)
كسانى كه دعايشان پذيرفته است
٢٩٥ ص
(١٥٩)
بهترين دعاها
٢٩٦ ص
(١٦٠)
اجتناب از محارم الهى
٢٩٧ ص
(١٦١)
زشتى معصيت الهى
٢٩٨ ص
(١٦٢)
زوال و بى قدرى دنيا
٣٠٠ ص
(١٦٣)
صبر بر آزمون هاى الهى
٣١٧ ص
(١٦٤)
آزمون هاى الهى براى مؤمنان
٣١٨ ص
(١٦٥)
لزوم خويشتن دارى در هنگام غضب
٣٢٠ ص
(١٦٦)
آزمون هاى الهى براى كافران
٣٢٢ ص
(١٦٧)
ممنوعيت عمل به رأى و قياس در احكام الهى
٣٢٤ ص
(١٦٨)
حرمت عمل به رأى و قياس
٣٢٦ ص
(١٦٩)
توانايى ائمه عليهم السلام بر استنباط تمام علوم از قرآن كريم
٣٢٨ ص
(١٧٠)
لزوم پيروى از پيامبر و ائمه عليهم السلام
٣٢٩ ص
(١٧١)
نصوص دالّ بر امامت على عليه السلام
٣٣١ ص
(١٧٢)
حديث غدير
٣٣٩ ص
(١٧٣)
نهى از شهره شدن در ميان ديگران
٣٤٢ ص
(١٧٤)
مطلوب بودن كثرت دعا و سوال از درگاه الهى
٣٤٣ ص
(١٧٥)
حد نداشتن ياد و ذكر الهى
٣٤٤ ص
(١٧٦)
پرهيز از دشنام دادن مخالفان
٣٤٧ ص
(١٧٧)
پيروى از سنت و پرهيز از بدعت
٣٤٩ ص
(١٧٨)
صبر و رضا به قضاى الهى
٣٥٥ ص
(١٧٩)
محافظت بر نمازها
٣٥٧ ص
(١٨٠)
چگونگى محافظت از نماز
٣٥٩ ص
(١٨١)
مذمّت سبُك شمردن نماز
٣٦٣ ص
(١٨٢)
نماز عصر (وسطى )
٣٦٤ ص
(١٨٣)
لزوم دوستى با مسلمانان مستمند و پرهيز از تحقير آنان
٣٦٥ ص
(١٨٤)
فضيلت فقرا و مستمندان
٣٦٦ ص
(١٨٥)
نهى از تكبّر
٣٦٩ ص
(١٨٦)
احاديث ديگر در مذمّت تكبّر
٣٧٥ ص
(١٨٧)
1 اسباب تكبّر
٣٧٦ ص
(١٨٨)
الف اصل و نسب
٣٧٧ ص
(١٨٩)
ب توانگرى و ثروت
٣٧٨ ص
(١٩٠)
ج منصب، سلطنت و قدرت
٣٨٠ ص
(١٩١)
فضيلت نيكى به سادات
٣٨٢ ص
(١٩٢)
احترام به دانشمندان
٣٨٥ ص
(١٩٣)
احترام گذاشتن به سالخوردگان
٣٨٦ ص
(١٩٤)
مذمت تحقير ديگران
٣٨٧ ص
(١٩٥)
د آراستگى به كمالات و اوصاف نيكو
٣٩٢ ص
(١٩٦)
2 نشانه هاى متكبّران
٣٩٣ ص
(١٩٧)
3 علاج تكبّر
٣٩٥ ص
(١٩٨)
مذمت ظلم و تعدّى
٣٩٦ ص
(١٩٩)
نكوهش حسد
٣٩٧ ص
(٢٠٠)
مذمت آزار مظلوم
٣٩٩ ص
(٢٠١)
فضليت يارى مؤمنان و نيكى و احسان به آنها
٤٠٠ ص
(٢٠٢)
فضيلت ديدار برادران مؤمن
٤٠٦ ص
(٢٠٣)
مذمت سخت گيرى بر مسلمان تنگْ دست
٤٠٧ ص
(٢٠٤)
مذمت درنگ در اداى حقوق الهى
٤٠٩ ص
(٢٠٥)
نكوهش مضطر ساختن امام براى بيزارى از تابعان
٤١١ ص
(٢٠٦)
فضيلت تولّا به ولايت الهى و دورى از ولايتِ غير خدا
٤١٣ ص
(٢٠٧)
فضيلت شيعيان
٤٢٠ ص
(٢٠٨)
صفات شيعيان
٤٢٩ ص
(٢٠٩)
ويژگى هاى ايمان كامل
٤٣١ ص
(٢١٠)
فضليت ترك گناه و توبه از آن
٤٣٣ ص
(٢١١)
حقيقت توبه
٤٣٤ ص
(٢١٢)
چگونگى توبه و شرايط آن
٤٣٥ ص
(٢١٣)
آخرين فرصت براى توبه
٤٣٦ ص
(٢١٤)
فضيلت توبه
٤٣٦ ص
(٢١٥)
فلسفه امر و نهى هاى الهى
٤٤٠ ص
(٢١٦)
آثار پايبندى به اوامر و نواهى الهى
٤٤١ ص
(٢١٧)
فضيلت حفظ اسرار شيعيان
٤٤٣ ص
(٢١٨)
فضيلت نيكى در برابر بدى ها
٤٤٧ ص
(٢١٩)
مذمت و زشتى تكبر در پيشگاه الهى
٤٥٠ ص
(٢٢٠)
سرشت انسانها
٤٥١ ص
(٢٢١)
فضيلت صبر در بلاها و دشوارى هاى راه خدا
٤٥٣ ص
(٢٢٢)
ويژگيهاى انسانهاى با تقوا
٤٥٥ ص
(٢٢٣)
نشانه ايمان حقيقى
٤٦٠ ص
(٢٢٤)
راه محبوب الهى شدن
٤٦١ ص
(٢٢٥)
خاتمه كتاب
٤٦٢ ص
(٢٢٦)
انجامه مؤلف
٤٦٢ ص
(٢٢٧)
ترقيمه نسخه ها
٤٦٢ ص
(٢٢٨)
فهرست آيات
٤٦٧ ص
(٢٢٩)
فهرست روايات
٤٨١ ص
(٢٣٠)
فهرست اعلام
٤٨٥ ص
(٢٣١)
فهرست كتب
٤٩٩ ص
(٢٣٢)
فهرست اماكن
٥٠٣ ص
(٢٣٣)
فهرست منابع و مآخذ
٥٠٥ ص
(٢٣٤)
فهرست مطالب
٥١٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص

منهج اليقين (شرح نامه امام صادق عليه السلام به شيعيان) - گلستانه، سید علاء الدین - الصفحة ٢٥ - منهج اليقين

شروح نامه امام صادق عليه السلام‌

تا كنون، دو شرح بر اين نامه گران‌قدر، نگاشته شده است:

١. شرح سيّد علاء الدين گلستانه كه به منهج اليقين موسوم است و پس از اين، درباره آن، توضيح داده خواهد شد.

٢. شرح محمّد محسن بن عين على، از عالمان قرن سيزدهم هجرى. شارح، متن نامه را تحرير كرده و در لا به لاى سطور، مطالب آن را به فارسى ترجمه نموده و در حاشيه، با امضاى «منه» قسمت‌هايى از آن را توضيح داده است.

تنها نسخه موجود اين ترجمه و شرح، در كتاب‌خانه آية اللَّه گلپايگانى، به شماره ٣٠/ ٩٤ نگهدارى مى‌شود و آغاز و انجام چنين است:

آغاز: «الحمد للَّه‌ربّ العالمين ... و بعد، به خاطر حقير ... رسيد كه رساله امام به‌حقّ ناطق امام جعفر صادق را كه از جهت آداب شيعيان».

انجام: «و من مات عاصياً للَّه‌أخزيه و أكبّه على وجه فى النَّار و الحمد للَّه‌ربّ العالمين. و او را دَمَرو به آتش جهنّم افكند. و حمد خداوندى را كه پروردگارِ عالميان است».

اين نسخه به خطّ نسخ و نستعليقِ احمد بن محمّد مؤمن، تحرير شده و در چهارشنبه، هشتم صفر سال ١٢١٧، به پايان رسيده است. اين نسخه، داراى ٥٤ برگ است و در هر صفحه، ده سطر تحرير شده و اندازه طول و عرض نسخه، پانزده در دوازده سانت است.[١]

منهج اليقين‌

چنان كه گفته شد، اين اثر، ترجمه و شرح مفصّلى بر نامه امام صادق عليه السلام به شيعيان است. گلستانه، در اين اثر، بر آن بوده كه مضامين نامه امام عليه السلام را براى فهم عموم مردم و استفاده مسلمانان، شرح و توضيح دهد. به همين منظور، او اين نامه را به صورت قطعه قطعه آورده است و پس از هر قطعه از آن، ابتدا ترجمه فارسى و روان آن را آورده است و سپس، مضامين آن را به طور مستوفى، شرح و توضيح داده، كه گاهى شرح و توضيح وى از هر قسمت، از ده صفحه هم تجاوز مى‌كند. او در شرحش در اغلب موارد به آيات و روايات، استشهاد مى‌كند و توضيحات خود وى، نسبت به رواياتى كه ذكر نموده، حجم اندكى از كتاب را در بر مى‌گيرد.


[١]. فهرست نسخه‌هاى خطّى كتاب‌خانه آية اللَّه گلپايگانى، ج ١، ص ٩٥.