مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٥١ - الثاني و الثمانون الرعدة التي أخذت نفيع

قال له عبد العزيز: لا تفعل، إنّ هؤلاء أهل بيت قلّ من تعرّض لهم في الخطاب إلّا و سموه بالجواب‌ [١] سمة يبقى عارها عليه مدى الدهر.

قال: و خرج موسى بن جعفر- (عليه السلام)- فقام إليه نفيع الأنصاري فأخذ بلجام حماره، ثمّ قال: من أنت؟

فقال: يا هذا، إن كنت تريد النسب فأنا ابن محمد حبيب اللّه بن إسماعيل ذبيح اللّه بن إبراهيم خليل اللّه، و إن كنت تريد البلد فهو الذي فرض اللّه عزّ و جلّ على المسلمين و عليك- إن كنت منهم- الحجّ إليه، و إن كنت تريد المفاخرة فو اللّه ما رضي مشركوا قومي مسلمي قومك أكفاء لهم حتى قالوا: يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قريش، و إن كنت تريد الصيت و الاسم فنحن الذين أمر اللّه بالصلاة علينا في الصلاة المفروضة تقول: اللهمّ صلّ على محمد و آل محمد، فنحن آل محمد، خلّ عن الحمار، فخلّى عنه و يده ترعد، و انصرف مخزيّا، فقال له عبد العزيز: أ لم أقل لك؟ [٢]

٢٠٤٥/ ١١٥- أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: قال: حدّثني القاضي أبو الفرج المعافى، قال: حدّثنا أحمد بن إسماعيل الكاتب، كان يحضر [٣] باب الرشيد رجل من الأنصار يقال له نفيع و كان عريفا، و كان‌

[١] في المصدر: بالخطاب إلّا و سموه في الجواب.

[٢] أمالي المرتضى: ١/ ٢٧٤ ح ٢٠، إعلام الورى: ٢٩٧.

و أخرجه في البحار: ٤٨/ ١٤٣ ح ١٩ عن مناقب ابن شهرآشوب: ٤/ ٣١٦، و في البحار:

٧٨/ ٣٣٣ ذ ح ٩ عن أعلام الدين: ٣٠٥- ٣٠٦. و في عوالم العلوم: ٢١/ ٢٧٨ ح ١ عن أمالي المرتضى و أعلام الدين.

[٣] في المصدر: بحضرة.