مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٥٥ - السابع و الأربعون و مائتان علمه

أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها [١] و قال اللّه‌ [٢] عزّ و جلّ: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ‌ [٣]. فقلت: و اللّه، ما كنت لأفعل هذا أبدا. [٤]

و سيأتي إن شاء اللّه تعالى هذا الحديث، و مثله، من طريق محمّد ابن يعقوب، في الرابع و الثلاثين من معاجز أبي موسى بن جعفر- (عليهما السلام)-.

السابع و الأربعون و مائتان علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‌

١٩١٤/ ٣٤٤- ابن بابويه: قال: حدّثنا أبو علي أحمد بن يحيى المكتّب‌ [٥]، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق، قال: حدّثنا بشر بن سعيد بن قيلويه‌ [٦] المعدّل بالرافقة [٧]، قال: حدّثنا عبد الجبّار بن كثير التميمي اليماني، قال: سمعت محمّد بن حرب الهلالي أمير المدينة،

[١] سورة النساء: ٥٨.

[٢] لفظ الجلالة من المصدر.

[٣] سورة البقرة: ١٤٠.

[٤] عيون أخبار الرضا- (عليه السلام)-: ١/ ٢٣ ح ٩، عنه البحار: ٤٨/ ١٢ ح ١، و حلية الأبرار:

٢/ ٣٧٨، و عوالم العلوم: ٢١/ ٥١ ح ١.

و أخرجه في البحار: ٤٩/ ١١ ح ١ عن العيون، و إعلام الورى: ٣٠٥- ٣٠٧، و الإمامة و التبصرة: ٧٧ ح ٦٨.

[٥] في المعاني: حدّثنا أحمد بن عيسى المكتّب.

[٦] في العلل: قلبويه، و في بعض نسخ المعاني: قليويه، قبلويه.

[٧] في المعاني: بالمرافقة، و في بعض نسخه: المراقفة، الواقفة.

و الرافقة: بلد متّصل البناء بالرقّة، و هما على ضفّة الفرات، بينهما مقدار ثلاثمائة ذراع.

«مراصد الاطّلاع: ٢/ ٥٩٥».