مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١١٢ - الثاني و العشرون و مائتان استجابة الدعاء، و نزول المائدة عليه

وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ‌ [١] فبرأ بإذن اللّه.

و رواه الشيخ في مجالسه: بإسناده عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-. [٢]

الثاني و العشرون و مائتان استجابة الدعاء، و نزول المائدة [عليه (عليه السلام)-] [٣]

١٨٨٨/ ٣١٨- ابن شهرآشوب: عن الكلوذاني‌ [٤] في الأمالي، و عمر الولا [٥] في الوسيلة: جاء في حديث الليث بن سعد أنّه رأى رجلا جالسا على أبي قبيس، و هو يقول: يا ربّ يا ربّ حتى انقطع نفسه، ثمّ قال:

يا أرحم الراحمين حتى انقطع نفسه، ثم قال: يا ربّاه يا ربّاه‌ [٦] حتى انقطع نفسه، ثمّ قال: يا اللّه يا اللّه حتى انقطع نفسه، ثمّ قال: يا حيّ يا حيّ‌ [٧] حتى‌

[١] سورة فاطر: ٤١.

[٢] مناقب ابن شهرآشوب: ٤/ ٢٣٢، عنه البحار: ٤٧/ ١٣٤، و ج ٩٥/ ٥٧ ح ٢٦.

أمالي الطوسي: ٢/ ٢٨٤، عنه البحار: ٩٥/ ٥١ ح ٥.

[٣] من نسخة «خ».

[٤] كذا في المصدر، و في الأصل: الكلوداني، و في البحار: الكلواذاني.

قال في مراصد الاطّلاع: ٣/ ١١٧٦: كلواذ: موضع من أرض همدان.

و كلواذة: ناحية من السواد، بين الكوفة و واسط.

و كلواذى: طسّوج قرب بغداد، هي الجانب الشرقيّ من طسوجها.

[٥] في المصدر: الملا.

[٦] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: يا ربّاه يا ربّاه يا ربّاه، و كرّرت في نسخة «خ» أربع مرّات.

[٧] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: يا حيّ يا قيّوم.