مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤١٣ - اقسام رؤیا و وحیِ الهی، مجموعاً به دلیل استقراء چهارده قسم میباشد

فی رُوعی[١]: إنَّ نَفسًا لَن تَموتَ حَتّی تَستَکمِلَ أجَلَها و رِزقَها؛ فَاتّقوا اللهَ و أجمِلوا فی الطَّلَب.“[٢]

الثّالث: ما یأتیه کصَلصَلةِ الجَرَس و هو أشدّ علیه؛ و کان کذلک لِیستجمع عند تلک الحالة فیکونَ أوعی لما یسمع.[٣]

الرّابع: أن یتمثّل له الملکُ رجلًا[٤]؛ کما کان یأتیه فی صورة دِحیَة الکلبیّ، و کان دِحیَةُ حَسَنَ الهیئة و الجمال.[٥]

الخامس: أن یَتَراءی له جبرئیلُ فی صورته الّتی خُلق علیها، له ستُّ مائةِ جِناحٍ ینتثر منها اللؤلؤ و الیاقوت.[٦]

السّادس: أن یأتیه بمثال أحیانًا یسمع الصّوت و یری الضوء.[٧]

السّابع: أن یُکشفَ له عن حقیقةٍ من الحقائق فیشاهدَها بروحه.

الثّامن: أن یَسمعَ کلام الملک و لا یری شیئًا.[٨]

التّاسع: أن یکلّمه الله من وراء حجاب فی الیَقظَةِ؛ کما وقع فی لیلة الإسراء.[٩]

العاشر: أن یُلقی فی قلبه معنیً من المعانی؛ کما قال تعالی: (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ

[١]ـ مصباح المنیر: «الرُّوع بالضمّ: الخاطر و القلب.» (محقّق)

[٢]ـ الکافی، ج ٥، ص ٨٠ با قدری اختلاف.

[٣]ـ بحارالأنوار، ج ١٨، ص ٢٦٠.

[٤]ـ سوره هود (١١) آیه ٧٧ الی ٨١.

[٥]ـ بحارالأنوار، ج ٣٧، ص ٣٠٧.

[٦]ـ بحارالأنوار، ج ٥٦، ص ١٥٥.

[٧]ـ الکافی، ج ١، ص ١٧٤.

[٨]ـ بحارالأنوار، ج ٢٦، ص ٧٩.

[٩]ـ الکافی، ج ٢، ص ٣٥٣.