مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٤٩ - راجع به نوشت&#١٧٢٨ روی قبر فاطمه زهراء سلام الله علیها

”فاطِمَةُ مُهجَةُ قَلبِی، و ابْناها ثَمَرَةُ فُؤادِی، و بَعلُها نورُ بَصَرِی، و الأئِمَّةُ مِن وُلدِها اُمَناءُ رَبِّی. حَبلٌ مَمدودٌ بَینَهُ و بَینَ الخَلقِ، مَن تَمسَّک بِهِم نَجی و مَن تَخَلَّفَ عَنهُم هَوَی.“»[١]

* * *

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در آخرین صفحه از جلد سیزدهم امام شناسی از دورۀ علوم و معارف اسلام (٣) آمده است:

«علاّمۀ حلّی در کتاب نهج الحقّ و کشف الصِّدق گوید: زمخشری که نزد جمهور عامّه مرد موثّق و مأمون است، با إسناد خود از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت کرده است که فرمود:

”فاطِمَةُ مُهجَةُ قَلبِی، و ابْناها ثَمَرَةُ فُؤادِی، و بَعلُها نُورُ بَصَری، و الأئمَّةُ مِن وُلدِها اُمَناءُ رَبّی. حَبلٌ مَمدُودٌ بَینَهُ و بَینَ خَلقِهِ، مَنِ اعْتَصَم بِهِم نَجَی، و مَن تخَلَّفَ عَنهُم هَوَی.“[٢]

”فاطمه جان من است، و دو پسرانش میوۀ دل منند، و شوهرش نور چشم من است، و امامان از فرزندانش أمینان پروردگار منند که ریسمانی کشیده شده میان او و خلائقش می‌باشند. کسی که به آنان چنگ زده تمسّک جوید، نجات می‌یابد؛ و کسی که از آنان تخلّف ورزیده إعراض کند، در درّۀ هلاکت سقوط می‌نماید.“

این حدیث‌ عظیم‌المعنی و مبارک‌المراد را سیّد بن طاووس در طَرآئِف، و مجلسی در بحارالأنوار، و شیخ سلیمان قُندوزیّ در ینابیع المودّة، و خوارزمی در مَقتل، و حَمُّوئیّ در فرآئد السِّمطَین، و محمّد بن أبی‌الفَوارس در أربعین، و زمخشری در مناقب، و شیخ جمال‌الدّین حنفی مُوصِلیّ در دُرَرُ بَحرِ المناقب روایت کرده‌اند.

از جناب محترم ثقة المحدّثین، آقای حاج شیخ فاضل تبریزی ـ أطال الله

[١]ـ‌ جنگ ١٣، ص ٦٧ و ٦٨.

[٢]ـ نهج الحق، ص ٢٢٧.