مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٨٠ - برگزید&#١٧٢٨ احادیث

«قال النبیّ علیه الصّلاة و السّلام:

”الإثم حَزّاز القلوب.“»

· إحیاء العلوم، جلد ١، صفحه ١٧:

«قال النبیّ علیه الصّلاة و السّلام:

”لایکون الرّجل من المتّقین حتّی یَدَع ما لا بأس به مخافةَ ممّا به بأس.“»

· إحیاء العلوم، جلد ١، صفحه ١٧:

«قال النبیّ علیه الصّلاة و السّلام لِوابصةَ:

”استَفت قلبک و إن أفتوک و إن أفتوک و إن أفتوک.[١]“»

· إحیاء العلوم، جلد ١، صفحه ٢٠:

[١]ـ أقول: در نهایة ابن‌أثیر، ج ١، ص ٤٧٠ در مادّۀ حیک گوید:

«(ه‌) فیه: الإثم ما حاک فی نفسک: أی أثّر فیها و رَسَخ. یقال: ما یَحیکُ کلامک فی فلان: أی ما یؤثّر. و قد تکرّر فی الحدیث.»

و در لسان العرب، ج ١٠، ص ٤١٨ در آخر ستون اوّل و اوّل ستون دوّم گوید:

«قال المبرّد: یقال: ما أحاک فیه السیّف و ما یُحیک و ما حَکَّ ذلک فی صدری و ما حَکَی و ما احتکی و ما أحاک سیفُه: أی ما قطع؛ و ما حَکَّ فی صدری شیءٌ منه: أی تخالج.»

و در آخر ستون دوّم و اوّل ستون اوّل از ص ٤١٩ گوید:

«و روی الأزهری بسنده عن النواسبن سمعان الأنصاری أنّه سأل النّبیّ صلّی الله علیه و آله عن البرّ و الإثم فقال: ”البرّ: حسن الخلق، و الإثم: ما حاک فی نفسک و کرهتَ أن یطّلع علیه الناس“؛ أی أثّر فیها و رسخ.

و قد روی شمرٌ فی حدیث: ”الإثم: ما حاک فی النفس و تردّد فی الصدر، و إن افتاک النّاس.“

و قال ابن الأعرابی: ما حَکَّ فی قلبی شیءٌ و لا حَزَّ؛ و یقال: ما یَحیک کلامُک فی فلان: أی ما یؤثّر.

و الحَیکْ: أخذ القول فی القلب؛ یقال: ما یَحیک فیه الملام إذا لمیُؤثّر فیه؛ و لا یحیک الفأسُ و لا القَدوم فی هذه الشّجرة.» ـ إلخ. (مرحوم علاّمه طهرانی قدّس سرّه)