مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٥٦ - الجمع بین الرّجال الصّحیحین لابن القیسرانیّ، و تاریخ دمشق لابن عساکر

المعروف بابن البیِّع (٣٢١ ـ ٤٠٥ ه‌).

قال فیه السّبکی: ”و هو عندی من أعوَدِ التَّواریخ علی الفقهاء بفائدة، و مِن نَظرةٍ عُرِف تَفنُّنُ الرَّجل فی العلوم جمیعِها.“[١]

و له أیضًا ”تراجم الشُّیوخ“و ”تسمیةُ مَن أخرجَهُم البخاریّ و مسلم“.[٢]»

الجمع بین الرّجال الصّحیحین لابن القیسرانیّ، و تاریخ دمشق لابن عساکر

· صفحه ٢٦٨: «١٠. الجمع بین رجال الصَّحیحین (صحیحُ البخاری و مسلمٍ): للإمام الحافظ أبی‌الفضل محَمَّد بن طاهر المقدَّسی المعروف بابن القَیسَرانیّ الشَّیبانیّ (٤٤٨ ـ ٥٠٧ ه‌).

جَمَعَ فیه بینَ کتابَی أبی‌نصر الکلاباذی و أبی‌بکرٍ أحمدَبن علیٍّ الإصبهانیّ فی رجال البخاریّ و مسلم، و طُبع هذا الکتابُ بالهند سَنَةَ (١٣٢٣ ه‌) فی ٦٣٨ صفحةً فی مجلَّدَین.

و للمؤلِّف أیضًا ”تاریخُ أهل الشّام و معرفةُ الأئمَّةِ منهم و الأعلامِ“ مجلَّدان، و ”إیضاح الإشکال فیمَن أُبهِمَ اسمُه من النِّساء و الرِّجال“، و له ”المُغنی فی أسماء رجال الحدیث“ طُبع فی آخرِ تقریب التَّهذیب بالهند سنة (١٣٢٠ه‌).

· ١١. تاریخ دمشق: فی ثمانین مجلّدًا أو أکثر،[٣] للحافظ المؤرّخِ أبی‌القاسم

[١]ـ و ممّا یُؤسَف له أنَّ الکتاب مفقودٌ، و قد اطَّلعتُ علی قطعةٍ منقولةٍ و منتخَبَةٍ منه فی (٧٤) لوحةً فی فِلم محفوظ تحت الرَّقم (٦٥٧ تاریخ)، فی معهد المخطوطات بالجامعة العربیَّة. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٢]ـ الأعلام، ج ٧، ص ١٠١؛ و الرسالة المستطرفة، ص ٩٩. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٣]ـ انظر الرِّسالة المستطرفة، ص ٩٩؛ و هذا الکتابُ یشتملُ علی ذِکر مَن حلَّ دمشق من أمائل البریّة، و اجتاز بها أو بأعمالها من ذوی الفضل و المزیَّة... و الفقهاء و القضاة العلماء... و إیرادِ ما ذکروه مِن تعدیلٍ و جرحٍ و حکایةٍ عنها... و قد رتَّبه علی التَراجمِ و بدأ بمَن اسمه «أحمد» تبرُّکًا باسمه صلّی الله علیه (و آله) و سلَّم، و سَلَک فی تألیفه مَسلکَ الخطیب البغدادی فی تاریخه، یوجَدُ منه فی دار الکتب المصریَّة فی قسم المخطوطات ٣٧ مجلَّدًا. (السّنّة قبلَ التدوین)