مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣٧ - وضع الاحادیث لتأیید المذاهب الفقهیة و الکلامیة

هذا؟! فقال: إنّی رأیت النّاسَ قد أعرَضوا عن القرآن و اشتغلوا بفقه أبی‌حنیفةَ، و مغازی ابن‌إسحاق، فوضعتُ هذا الحدیث حِسبةً.“[١]

و قال ابن‌مهدیّ لِمَیسَرةَ بن عبدربّه:”مِن أین جئتَ بهذه الأحادیث: مَن قرأ کذا فله کذا؟! قال: وضعتُها أُرَغِّب النّاسَ فیها.“[٢]

و قال أبوعبدالله النَّهاوندی لِغلامِ خلیلٍ ـهو أحمدُبن محَمَّدِ بن غالبٍ الباهِلیّـ:”ما هذه الرَّقایقُ الّتی تُحدِّثُ بها؟ قال: وَضعناها لنُرَقِّقَ بها قلوبَ العامَّة.“[٣]

و قد کان مشهورًا بِزُهده حتّی عُرف بزاهد بغدادَ، و قد غُلِّقَت أسواقُ بغدادَ لموته،[٤] و حُمل فی تابوتٍ إلی البصرة، و کان یحفَظ عِلمًا کثیرًا؛ و مع هذا لم یحمِل عنه العلماءُ و بیّنوا أمرَه و أمرَ غیره.»

[وضع الاحادیث لتأیید المذاهب الفقهیة و الکلامیة]

صفحه ٢١٦: «و من هذا ما رواه زُهَیرُبن معاویةَ قال:

”أخبَرَنا مُحرِزٌ أبورجاء ـو کان یری رأی القَدَر فتاب منهـ فقال: لاتَرووا عن أحدٍ من أهل القَدَر شیئًا، فواللهِ لقد کنّا نَضَعُ الأحادیثَ نُدخِل بها النّاسَ فی القَدَر نحتسبُ بها، و لقد أدخلتُ [فی القدر] أربعةَ آلافٍ من النّاس. قال زُهیر: فقلتُ له:

[١]ـ تدریب الرّاوی، ص ١٨٤؛ و اللّآلیء المصنوعة، ج ٢، ص ٢٤٨. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٢]ـ تدریب الرّاوی، ص ١٨٤؛ و اللّآلیء المصنوعة، ج ٢، ص ٢٤٨. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٣]ـ میزان الاعتدال، ج ١،‌ ص ٦٦ و ٦٧؛ و تدریب الرّاوی، ص ١٨٥؛ و الّلآلیء المصنوعة، ج ٢، ص ٢٤٨. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٤]ـ کانت وفاته فی رجب من سنة (٢٧٥ ه‌)؛ انظر میزان الاعتدال، ج ١، ص ٦٧. (السّنّة قبلَ التدوین)