مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢

[کان الوضع مِن اسباب جمع الحدیث و تدوینه و تصنیفه]٢٥٤

[کتبٌ فی تواریخ الرجال و أحوالهم]٢٥٥

تاریخُ نیسابور لمحمّد بن عبدالله الحاکم النّیسابوری (ابن‌البَیِّع) مِن أعوَد التّواریخ علی الفقهاء بفائدة٢٥٥

الجمع بین الرّجال الصّحیحین لابن القیسرانیّ، و تاریخ دمشق لابن عساکر . ٢٥٦

تهذیب التّهذیب لابن حجر العَسقلانیّ .. ٢٥٧

الطبقات الکبری لابن‌سعد کاتب الواقدی .. ٢٥٧

[المدخل لمحمّد بن عبدالله النیسابوری فی الجرح و التعدیل]٢٥٨

٦. مطالبی متنوّع پیرامون وضع و جعل حدیث٢٦٨ـ ٢٥٩

صاحب المستدرک وِفقًا للمحقِّق الکاظمیّ ادَّعی أنّ الصَّدوقَ کان یُغَیِّر الرّوایاتِ طِبقًا لمُعتَقَده و مذهبه . ٢٥٩

صاحب المستدرک ادّعی أنَّ الجامعة المعروفة کانت مختصرةً من الجامعة المفصّلة و لمّا لم یکن الزّیادات موافقًا لمذهب الصّدوق أسقطها منها٢٦٠

[قیاس احادیث مرحوم صدوق با احادیث مرحوم کلینی]٢٦٠

راجع به بعضی از احایث موضوعه . ٢٦١

[متن روایاتی از عامّه که شهادت بر جعلی بودن آن می‌دهد]٢٦٢

روایات غیر صحیح وارد در تفسیر منسوب به امام عسکری، و وارد در کافی کلینی .. ٢٦٣

روایة روضة الکافی فی تهدید یزید ـ‌لعنه اللهـ علیَّ بن الحسین علیهماالسّلام علی القتل .. ٢٦٤

[درباره قاعدۀ لطف و روایت مرفوع و مسند]٢٦٥

دربارۀ حدیث: «مَن بَشَّرنی بخروج الصَّفَر بشَّرتُه بالجنّة» . ٢٦٦

[کلام آقای بروجردی درباره برخی روایات جعلی]٢٦٧

[سانسور و حذف بسیاری از احادیث توسّط عامّه]٢٦٧

فصل سوّم: رساله الحاقیّه، ردّ کتاب الأخبار الدّخیله، راجع به توقیع وارد در ماه رجب٢٨٨ -٢٦٩

مطالبی راجع به توقیع وارد در ماه رجب .. ٢٧١

[ردّ کلام صاحب کتاب الأخبار الدَّخیلة دربارۀ توقیع وارد در ماه رجب]٢٧٤

پاسخ اشکال اوّل در معنای: «بما نَطَقَ فیهم من مَشِیَّتک»....................................................٢٧٧