جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ١١٨ - ١٦ اعتدال در قضاوت دیگران

خداوند طلب روزی کند؛ به او از جانب خدا خطاب ‌شود: آیا تو را به میانه‌روی و اعتدال، امر نکرده بودم؟ [١]

Q دوم: اعتدال در غریزۀ جنسی: غریزۀ جنسی که عامل بقای نسل انسان است، گاه منجر به نابودی انسان نیز می‌شود؛ لذا اسلام در این باره نیز جانب اعتدال را گرفته است، نه رهایی و آزادی جنسی را می‌پسندد و نه سرکوب کردن غرایز را می‌پسندد. قرآن کریم ضمن نهی از شهوت‌رانی و چشم‌چرانی و امر به کنترل شهوت: (وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) استفاده مشروع از غریزه جنسی را جائز شمرده و می‌فرماید: (إِلاَّ عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ) [٢] آنان که با همسران و کنیزان خود آمیزش دارند، در بهره بردن از آنان هیچ‌گونه ملامت و منعی نیست.

· زنی به امام باقر٧ عرض کرد: تصمیم گرفتم که هرگز ازدواج نکنم. حضرت پرسید: برای چه؟ گفت: می‌خواهم با این کار، به فضیلت و برتری دست یابم. امام فرمود: این اندیشه را رها کن. اگر در این کار فضیلتی بود، فاطمه زهرا h برای رسیدن به آن از تو شایسته‌تر بود، زیرا هیچ زنی در فضیلت بر او پیشی نگرفته است. [٣]

Q سوم: اعتدال در سخن گفتن: گفتار، وسیله و ابرازی برای ارتباط نیکو با دیگران و نموداری از شخصیت انسان است. با این حال، همین سخن گفتن گاه می‌تواند آتش‌اَفروز و سبب برای تنش و اختلاف با دیگران شود و گناهان بسیاری در پرتو آن شکل ‌گیرد. بر این اساس، اسلام پیروان خود را از زیاده‌روی در کلام برحذر داشته و کم گویی و گزیده‌گویی را مایه سلامت از خطا برشمرده است.

[١] . اصول کافی، کلینی، محمد بن یعقوب، ط الاسلامية، ج ٤، ص ٥٦.

[٢].[٢١٢] سورۀ مؤمنون آیه ٦.

[٣]. فروع کافی، ج ٥، ص٥٠٩ ح ٣.