جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٤٠٧ - ١٨ فضیلت امیرمؤمنان از زبان ابنابی الحدید عالم اهلسنت

به دو نکته لازم است:

Q اول: اين پيشامد در تمام دوران رسالت آن حضرت بی‌نظير است... تمام حيثيّت رسول خداﷺ در گروی اين پيشامد بود اگر نفرين هيچ طرف قبول نمی‌شد یا نفرين هر دو طرف قبول می‌شد یا فقط نفرين نصارى قبول می‌شد، اسلام از بين رفته بود و تنها در يك صورت به نفع حضرت بود و آن این که نفرين حضرت قبول می‌شد. ولى می‌بينيم رسول خدا با كمال جرأت و باور به وعده‌های خداوند قدم به ميدان گذاشت و سربلند بيرون آمد و با قلب مطمئن و خاطری آسوده قدم به مباهله گذاشت.

Q دوم: فاطمه زهرا h در جاى نسائنا و حسنين C در جاى ابنائنا و امیرمؤمنان٧ در جاى انفسنا قرار گرفته است به اتفاق مفسرین شیعه و سنی ، رسول خداﷺجز چهار نفر، كسى را با خود نیاورد. در آیه شریفه از حضرت علی به عنوان نفس پیامبر یاد شده است و با وجود نفس پيامبر ديگر کسی شایستگی ندارد که جانشين پيامبر باشد. لذا وقتی مأمون به حضرت رضا٧ عرض کرد دلیل شما بر خلافت بلا فصل على‌بن ابيطالب٧ چيست؟

آن حضرت بدون تردید در جواب فرمود: کلمه «انفسنا» در سوره آل عمران. زیرا خداوند امیرمؤمنان علی٧ را نفس و جان پيامبر خوانده است. پس چه کسی شایسته‌تر از آن حضرت در خلافت؟ جالب این که مأمون با این که استاد فن در مناظره و مناقشه بود بعد از شنیدن این کلام هیچ مناقشه و اشکالی را مطرح نکرد و استدلال بی‌نقص آن حضرت را پذیرفت. [١]

١١. تفسیر قرآن در کلام اهلبیت پیغمبر

حضرت رضا٧ در مجلس مأمون، فضایل عترت پیامبر اکرمﷺ را با استدلال به

[١].[٦٧٥] الفصول المختاره من العیون و المحاسن، سید مرتضی علم الهدی، ص٣٨.