جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٣٩٩ - ١١ تفسیر قرآن در کلام اهلبیت پیغمبر

٢. مباركه: از برکت مشتق شده است به این معنی که در فاطمه خیر و برکت فراوانی است. یکی از برکات آن حضرت اولاد زیادی است که از ایشان به یادگار مانده است لذا در قرآن از آن حضرت به کوثر یاد شده است.

٣. مطهّره: «به معنای پاکیزگی از هر عیب و نقص و پلیدی و زشتی است به شهادت قرآن در آیه تطهیر.

٤. زكيّه: به معنای پاکی از هر گونه شرک، ریا و زشتی‌های اخلاقی.

٥. راضيه: یعنی کسی که در هر حال راضی به مقدرات الهی است.

٦. مرضيّه: به معنای پسندیده، اشاره به این است که همه چیز او مرضی و پسندیده در نزد خداوند است و خداوند راضی از آن حضرت است تا جایی که در حدیث مشهور و معروف بین شیعه[١] و سنی[٢] آمده که پیامبر فرمود: غضب فاطمه غضب خداوند و رضایت او رضایت خداوند است. (إنَّ اللّه َ يَغضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ و يَرضى لِرِضاها) [٣]

٧. محدّثه. محدّثه یعنی کسی که پیوسته با ملائکه هم صحبت است.

٨. زهرا. زهرا یکی از مشهور ترین القاب حضرت فاطمه، زهرا به معنای درخشدگی و نورانیت او است. هر گاه حضرت فاطمهh مشغول عبادت می‌شد، نور او برای

[١]. [٦٦٢]بحار الأنوار ، ج ٤٣ ، ص ٣٢٠ .

[٢]. [٦٦٣]مستدرک حاکم،ج، ٤ ص، ١٣٩ شماره‌ حديث (٤٧٨٣) (دارالمعرفه، ١٤١٨ ه‌. المستدرک على الصحیحین، ج ٣، ص ١٥٤ الذخائر، ص ٣٩. تاریخ مدینة دمشق، ج ١، ص ٤٣٤؛ مختصر تاریخ دمشق، ج ٢، ص ٢٦٩. ضمن این که در کتب دیگر اهل سنت مثل مجمع الزوائد هیثمی، المعجم الکبیر طبرانی، کنزل العمال هندی، کامل ابن عدی، اسد الغابه ابن اثیر، سبل الهدی و الرشاد صالحی، ینابیع الموده لذوی القربی قندوزی، تاریخ بغداد ابن نجار، میزان الاعتدال ذهبی، الاصابه ابن حجر، امتاع الاسماع المقریزی، نظم درر السمطین زرندی، تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر... که همگی از مدارک اهل تسنن این روایت موجود است.

[٣].[٦٦٤] امالی شیخ مفید، ص ٩٤.