الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤١ - يجوز النظر إلى وجه امرأة يريد نكاحها

(و في السفر مع عدم الماء)، للنهي عنه عن الكاظم ٧ مستثنيا (١) منه خوفه على نفسه.

[يجوز النظر إلى وجه امرأة يريد نكاحها]

(و يجوز النظر إلى وجه امرأة يريد نكاحها (٢)) و إن لم يستأذنها (٣)، بل يستحبّ له النظر، ليرتفع عنه الغرر، فإنّه مستام (٤) يأخذ بأغلى ثمن،

(١) يعنى أنّه ٧ قد استثنى عن حكم الكراهة حال كونه خائفا على نفسه، بمعنى أنّه إذا خاف على نفسه أن ترتكب الحرام لو لم يجامع زوجته إذا لا يحكم بالكراهة.

و الرواية الناهية عن الجماع في السفر منقولة في كتاب التهذيب للشيخ ;:

أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي إبراهيم ٧: الرجل يكون معه أهله في السفر و لا يجد الماء، أ يأتي أهله؟

قال: ما احبّ أن يفعل ذلك إلّا أن يخاف على نفسه (التهذيب: ج ٢ ص ٢٣١، الطبع القديم).

أحكام النظر‌

(٢) الضمير في قوله «نكاحها» يرجع إلى امرأة يريد نكاحها.

(٣) أي و إن لم يطلب الإذن من المرأة.

(٤) من سام البائع السلعة، يسومها سوما، و سواما: عرضها و ذكر ثمنها، و- المشتري: طلب بيعها.

«المستام» بصيغة اسم المفعول من باب الافتعال وزان مختار، أصله مستوم، قلبت الواو ألفا، لكون ما قبلها مفتوحا.

و لا يخفى أنّ اسم المفعول و الفاعل كليهما على وزن المستام، لكنّ اسم المفعول مستوم و اسم الفاعل مستوم.