الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٧٣ - يحرم بالنسب الأم و البنت و بنتها و بنت الابن و الأخت و بنتها و العمّة و الخالة

كانت، أم لأمّ، أم لهما، (و العمّة (١)) و هي كلّ انثى هي اخت ذكر (٢) ولّده بواسطة (٣)، أو غيرها (٤) من جهة الأب (٥)، أو الامّ، أو منهما (٦)، (و الخالة (٧) فصاعدا) فيهما (٨) و هي كلّ انثى هي اخت انثى (٩) ولّدته

(١) الثامن من الأصناف المحرّمة هو العمّة. و هي أيضا على قسمين: بلا واسطة و مع الواسطة.

(٢) المراد من الذكر هو الذي ولّده و هو أبو الشخص، أو أبو أبي الشخص و هو الجدّ للأب.

(٣) هذا إشارة إلى العمّة مع واسطة و هي اخت جدّ الشخص. فإنّ الجدّ ولّد الشخص بواسطة أبيه.

(٤) الضمير في قوله «غيرها» يرجع إلى الواسطة. يعني أو ولّد الشخص بلا واسطة، و المراد منه نفس الأب. و هذا إشارة إلى العمّة بلا واسطة و هي اخت أبي الشخص.

(٥) هذا بيان الأقسام الثلاثة في خصوص الاخت، فيستظهر منها الأقسام الثلاثة للعمّة و هي هكذا:

أ: الاخت من جهة الأب، فيعبّر عنها بالعمّة للأب.

ب: اخت الأب من جهة الامّ، و يعبّر عنها بالعمّة للأمّ.

ج: اخت الأب من جهة الأبوين، و يعبّر عنها بالعمّة للأبوين.

(٦) أي من الأب و الامّ.

(٧) التاسع من الأصناف المحرّمة هو الخالة. فهذه الأصناف التسعة هي التي قال عنها «يحرم على الذكر بالنسب تسعة أصناف من الإناث».

(٨) الضمير في قوله «فيهما» يرجع إلى العمّة و الخالة.

(٩) المراد من «الانثى» هي أمّ الشخص.