الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٣٤ - الرابعة عشرة الكفاءة معتبرة في النكاح

عمّارا و إن كان ثقة إلّا أنّه فطحيّ، لا يعتمد على ما ينفرد به (١).

و نبّه بالأقوى (٢) على خلاف الشيخ في النهاية حيث عمل بمضمونها و تبعه ابن حمزة، إلّا أنّه (٣) خصّ الحكم بكون العبد زوجا لأمة غير سيّده (٤) و قد تزوّجها بإذن السيّدين (٥).

و الحقّ المنع مطلقا (٦)، و وجوب النفقة على السيّد، و لا تبين المرأة إلّا بالطلاق (٧).

[الرابعة عشرة: الكفاءة معتبرة في النكاح]

(الرابعة عشرة (٨): الكفاءة (٩))- بالفتح و المدّ-، و هي تساوي الزوجين في الإسلام و الإيمان (١٠)، إلّا أن يكون المؤمن هو الزوج، و

(١) أي ما لم ينقله إلّا عمّار منفردا.

(٢) في قوله «على الأقوى».

(٣) الضمير في قوله «أنّه» يرجع إلى الشيخ ;.

(٤) كما إذا تزوّج العبد بأمة الغير و كان تزويجهما بإذن سيّديهما.

(٥) و هما: سيّد العبد و سيّد الأمة.

(٦) قوله «مطلقا» إشارة إلى عدم الفرق بين كون زوجة العبد أمة مولاه، أو أمة الغير، فالحقّ عند الشارح ; هو منع فسخ نكاح زوجة العبد بالإباق.

(٧) فبينونة زوجة العبد عنه ينحصر في طلاقه.

المسألة الرابعة عشرة‌

(٨) المسألة الرابعة عشرة من «مسائل عشرون».

(٩) الكفاءة: حالة يكون بها الشي‌ء مساويا لشي‌ء آخر (المنجد). و في الاصطلاح هي تساوي الزوجين في الإسلام و الإيمان.

(١٠) المراد من «الإيمان» هو الإقرار بإمامة الاثني عشر من الأئمّة المعصومين :،