منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٧ - ولاية الشريف مسعود بن إدريس بن حسن بن أبي نمي
| وعاد كل عصي [١] مصلحا [٢] وغدت | أيامنا [٣] بالهنا أيام أعياد | |
| وانقاد كل عصي مصلحا [٤] وهنا | وكان من قبل صعبا غير منقاد | |
| نفى لذيذ الكرى عنهم تذكرهم [٥] | وقائعا لك بين الخرج [٦] والواد | |
| أباح سرحك أن يرعى منازلهم | مسهلا [٧] كل معوج ومنآد [٨] |
[١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣١ «قصى» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٨ «شقى».
[٢] في (د) «مصلح» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٨ «صالحا».
[٣] في (ب) «أيا منها» ، وهو خطأ.
[٤] في (د) «مصلح». ورد هذا الشطر في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٤ «وقاد كل قصي ذله وهلا» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣١ «وقاد كل قصي ذله مهلا» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٨ «وقدت كل عصي ذلة وعنا».
[٥] في (أ) ، (ب) ، (د) «بذكرهم» ، والاثبات من (ج) ونفس المصادر السابقة.
[٦] في (ج) «الجذع» ، وفي (د) «الخدج». والخرج : واد فيه قرى من أرض اليمامة في طريق مكة من البصرة ، وهو من أحسن وديانها ، به زرع ونخيل ، واليوم هي مدينة تبعد عن الرياض حوالي ثلاثين كيلا جنوبا. ياقوت الحموي ـ معجم البلدان ٢ / ٣٥٧ ، البغدادي ـ مراصد الاطلاع ١ / ٤٥٨ ، الردادي ـ الشعر الحجازي حاشية ص ٣٠.
[٧] في (ب) ، (د) «مهلا».
[٨] في (ج) «وممناد» ، وهو خطأ. هذا ولم يثبت صاحب خلاصة الأثر هذا البيت ، وحصل اضطراب في هذا البيت والبيتين السابقين له في العصامي ـ سمط النجوم العوالي في ترتيب الأسطر.