منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٦١ - وفاة السيد محمد بن زيد باليمن
| يا هذه لم تدر ما | جرى على المرسوس [١] | |
| [مصيبة فيه استوا | الريس بالمروس][٢] | |
| عمت [٣] ما ينكرها ان [٤] | عالم بالمحسوس | |
| أطيب فرع المجد من | أطايب الفروس [٥] | |
| الفارس الحامي [الذما | ر][٦] ذي العلا القدموس [٧] | |
| الفاتك أحسن [٨] الورى [٩] | وقائع البؤوس [١٠] | |
| مروي [١١] ظماء السمر من | دماء تلك الشئوس [١٢] |
[١] في (د) «الروس». والمرسوس : شديد مجرب للحروب. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨٦٣.
[٢] ما بين حاصرتين من (د).
[٣] في (د) «فما».
[٤] سقطت من (د).
[٥] ورد هذا الشطر في (د) «ردى العلا القدموس» ، وهو خطأ.
[٦] ما بين حاصرتين في (أ) ، (ب) «الزمار» ، وفي (ج) «العزمار» ، والاثبات يقتضيه السياق. والذمار : ما ينبغي حياطته والذود عنه كالأهل والعرض. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣١٥.
[٧] القدموس : الصخرة العظيمة. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٣٦٣.
[٨] في (ب) ، (ج) «المنسى» ، وفي (د) «المنسى».
[٩] في (د) «الوى» ، وهو خطأ.
[١٠] في (ب) «البؤس».
[١١] في (أ) «يروي ، والاثبات من بقية النسخ.
[١٢] في (أ) «الشؤس» ، وفي (ب) «الشئووس» ، والاثبات من (ج). والشئوس : وهي من أشوس ، أي الجريء على القتال المتكبر. وهنا الشئوس بمعنى الأشاوس ، أي الشجعان. ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٦٧٠ ، ابن منظور ـ لسان العرب ٦ / ١١٦.